怀五台旧居

本诗为明代高僧憨山大师的怀旧寄怀之作，以五台山旧居为抒怀核心，借离别后音信断绝、客居南方时频梦回旧地的场景，抒发了对昔日修行道场的深切眷恋，兼具羁旅怀乡的淡远愁绪与禅者特有的超脱淡然。

1. 叶斗峰头雪未消：叶斗峰为五台山主峰，是五台山地势最高之处，此处代指诗人旧居所在的五台山区；“头”指峰顶，“雪未消”点明旧居之地仍留存冬日残雪，烘托出清寂的山居氛围。
2. 别来音信久寥寥：“别来”即离别之后；“音信”此处指与旧居亲友、同道的讯息；“寥寥”意为稀少、断绝，谓离别后许久未得到旧居相关的消息。
3. 炎方屡梦经行处：“炎方”指炎热的南方地区，此处为诗人客居之地；“屡梦”即多次梦见；“经行”为禅修术语，指僧人于固定范围内来回行走以调摄身心的修行方式，“经行处”即昔日在五台修行时常经行的旧居周遭之地。
4. 曳杖闲过独木桥：“曳杖”即拄着拐杖；“闲过”谓悠然地走过；“独木桥”为旧居附近的日常景物，是诗人昔日修行间隙常经行的地点。

叶斗峰头残雪尚凝未融，
自别以来音信久已不通。
身在炎方频梦回旧修行处，
拄杖悠然走过当年的独木桥。

憨山大师为明代四大高僧之一，早年曾驻锡五台山栖贤寺等道场，修行多年，对五台旧居怀有深厚情感。后因世事辗转离开五台山，客居南方各地，此诗即为其羁旅南方时，因思念五台修行旧地而作，将羁旅怀乡与道场眷恋融为一体。

1. 格律工整：全诗为标准七言绝句，首句入韵，平仄协调（首句仄起入韵式），读来朗朗上口，符合近体诗的格律规范。
2. 虚实相生：前两句实写离别后的现实处境——音信断绝，后两句虚写梦境中的旧地场景，将抽象的思念具象化为“曳杖过独木桥”的日常修行画面，以梦境寄寓怀思，情感含蓄深沉。
3. 意象淡远：选取叶斗峰、残雪、独木桥等极简的山居意象，无刻意雕琢之迹，却精准勾勒出五台旧居的清寂模样，契合禅诗“以淡语见深情”的特色，将怀乡之情与禅修日常自然融合，既有羁旅之愁，又不失禅者的超脱淡然，体现了晚明禅诗“禅诗合一”的典型风格。