山居

这首诗是憨山大师晚年山居的禅悟之作，诗人回望一生行迹，将过往经历比作前生旧梦，当下山居的闲适与禅修的安然融为一体，既抒发了对过往坎坷的暗自唏嘘，更表达了对禅门宗旨的体悟与对南禅宗脉传承的认同，全诗诗禅合一，意境悠远。

1. 旧游恍忽是前生：旧游指往昔的行脚游历与人生经历；恍忽同“恍惚”，隐约不真切。句意：往日的游历与人生际遇，恍惚间竟如同前生之事。
2. 每忆行藏暗着惊：行藏出自《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”，此处指个人的行迹出处与一生经历；暗着惊指暗自心惊。句意：每次回想自己一生的行止过往，都会不禁暗自心惊。
3. 此日青山当日梦：此日指当下山居之时；当日指从前的岁月。句意：今日眼前的青山，在从前看来竟如同一场梦境。
4. 今时白社旧时盟：白社原指东晋慧远法师在庐山结集的白莲社，后泛指禅门道友的修学聚会；旧时盟指早年立下的禅修盟约。句意：如今与道友的修学之约，其实正是早年便已定下的盟约。
5. 酬机但用无星秤：酬机指应对禅门的机锋问答；无星秤指没有刻度的衡器，禅家以此比喻不执着于分别计较，随缘应物的禅修境界。句意：应对禅门机锋，只凭这无星之秤（不执分别之心）。
6. 娱老唯留折脚铛：折脚铛指断了三足的僧家炊具，代表清贫简陋的山居生活；娱老指晚年自娱安度。句意：晚年自娱的生活，只留下这断脚的锅具（安于清贫禅修）。
7. 若问西来端的意：西来指达摩祖师从印度西来中华传法，为禅宗初祖；端的意指禅法的真正宗旨与要义。句意：如果有人问起达摩西来传法的究竟禅意。
8. 曹溪一派水盈盈：曹溪指六祖慧能弘法的曹溪宝林寺（今广东南华寺），代指南禅宗脉；水盈盈形容水流充盈绵延，比喻禅法代代传承、不绝如缕。句意：看那曹溪的一脉流水，正盈盈流淌不息。

往日游历恍若前生旧梦，
每忆平生行迹，暗自心惊。
今日青山，恰似旧日梦境，
如今禅修之约，原是旧时盟约。
应对机锋只凭无星之秤，
晚年自娱唯留折脚铛。
若有人问达摩西来的真意，
但看曹溪一派，流水盈盈。

憨山大师德清是明代四大高僧之一，俗姓蔡，早年行脚参学，遍历名山禅刹，后因卷入宫廷与党争风波，一度被流放雷州，晚年得以归隐曹溪南华寺等地，潜心修学与著述。这首诗应为其晚年山居时所作，诗人回望一生的坎坷经历，感慨世事如梦，当下山居的安然与禅修的自得融为一体，同时表达了对南禅宗脉的尊崇与传承之心。

1. 格律与章法：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整，如“此日青山”对“今时白社”、“当日梦”对“旧时盟”，平仄合律，章法严谨：首联起笔忆旧生感慨，颔联承今昔对照点明山居恍如梦境，颈联转入禅修日常与心境，尾联以景结情，将禅悟具象为盈盈曹溪，结构完整流畅。
2. 用典自然：全诗多处运用禅门典故，如“白社”“西来意”“曹溪”，均贴合禅修主题，无堆砌之感，自然融入诗句，体现了诗人深厚的禅学功底。
3. 意象与意境：“青山”“折脚铛”“曹溪流水”等意象质朴平实，既贴合山居生活，又承载禅理内涵：“无星秤”“折脚铛”象征不执着于外物的禅修境界，尾联以流水喻禅脉传承，意境悠远开阔，将个人体悟与禅门大义融为一体，达成“诗禅合一”的艺术效果。
4. 语言风格：全诗语言平淡自然，无华丽辞藻，却意蕴深厚，将人生感慨、禅修体悟与山水意境融为一体，尽显憨山大师“以禅入诗”的独特风格。