仙坛奉呈泐师

· 叶小鸾

身非巫女惯行云,肯对三星蹴绛裙。
清吹声中轻脱去,瑶天笙鹤两行分。

简要说明

这首七言绝句是叶小鸾在仙坛雅集上呈赠泐师的唱和之作,以仙道意象为载体,借巫山神女、吹笙控鹤等典故,表达超脱尘俗、向往清净修行境界的心境,意境空灵清逸,格调高卓。

逐句注释

  1. 身非巫女惯行云:巫女,典出宋玉《高唐赋》,指朝为行云、暮为行雨的巫山神女,此处借指擅于变幻的仙家女子;行云,即神女行云的典故。句意:我本不像巫山神女那般惯于行云布雨、随性变幻。
  2. 肯对三星蹴绛裙:三星,此处指天界仙星,一说代指河汉三星;蹴(cù),意为提起、撩起;绛裙,红色衣裙,代指世俗女子的妆束。句意:又怎肯对着天上三星,撩起红裙显露俗态?
  3. 清吹声中轻脱去:清吹,指清越悠扬的管乐之声,此处代指仙坛上的法乐;轻脱去,指轻盈挣脱尘世牵绊,超脱世间束缚。句意:在清越的仙乐声中,我轻轻摆脱了尘网。
  4. 瑶天笙鹤两行分:瑶天,指仙境般的天界;笙鹤,化用王子晋吹笙控鹤升天的道家典故,代指仙家仪仗与仙禽;两行分,指笙乐与仙鹤分列两侧,伴人飞升的景象。句意:瑶天之上,笙鹤分列,伴我飘然远去。

现代译文

我本不像巫山神女那般惯于行云变幻,
又怎肯对着天上三星,撩起红裙显露俗态?
在清越的仙乐声中轻轻挣脱尘网,
瑶天之上,笙鹤分列,伴我飘然远去。

创作背景

注:叶小鸾实际为明末才女(1616-1632),早于清军入关,此处按用户标注的清代处理。此诗题作“仙坛奉呈泐师”,当是在仙坛雅集之上呈赠方外友人泐师的唱和之作,结合其创作风格,诗作既带有仙道雅集的清趣,也暗含她对超脱世俗、清净自在境界的向往。学界对泐师身份略有考证,主流认为其为当时修行之士,此诗为佛道唱和类作品。

艺术赏析

  1. 用典精巧自然:全诗化用巫山神女、王子晋吹笙控鹤两个经典仙道典故,既贴合“仙坛”的场景设定,又以典故自况,将自身坚守心性、超脱尘俗的意愿寄寓于仙家意象之中,毫无生硬雕琢之感。
  2. 意境空灵清逸:以“清吹”“瑶天”“笙鹤”等意象构建出高远清净的仙家境界,搭配“轻脱去”“两行分”的轻盈笔触,将飘然出世的心境具象化,契合叶小鸾清丽婉约的创作风格。
  3. 章法谨严流畅:作为七言绝句,首二句以反问口吻表明不愿沾染俗态的态度,后二句顺势铺写超脱飞升的场景,起承转合自然,情感脉络清晰。
  4. 语淡意深:全诗语言直白清丽,无晦涩修饰之语,却将对清净境界的向往与自身心性的坚守融于其中,含蓄隽永,余味悠长。
  5. 格律协调:诗作虽有一处小拗,整体平仄仍符合七言绝句的创作规范,读来朗朗上口。

常见问题

《仙坛奉呈泐师》的作者和朝代是什么?

《仙坛奉呈泐师》的作者是叶小鸾,页面按清作品展示。

《仙坛奉呈泐师》主要写了什么?

这首七言绝句是叶小鸾在仙坛雅集上呈赠泐师的唱和之作,以仙道意象为载体,借巫山神女、吹笙控鹤等典故,表达超脱尘俗、向往清净修行境界的心境,意境空灵清逸,格调高卓。

《仙坛奉呈泐师》的创作背景是什么?

注:叶小鸾实际为明末才女(1616 1632),早于清军入关,此处按用户标注的清代处理。此诗题作“仙坛奉呈泐师”,当是在仙坛雅集之上呈赠方外友人泐师的唱和之作,结合其创作风格,诗作既带有仙道雅集的清趣,也暗含她对超脱世俗、清净自在境界的向往。学界对泐师身份略有考证,主流认为其为当时修行之士,此诗为佛道唱和类作品。

《仙坛奉呈泐师》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精巧自然 :全诗化用巫山神女、王子晋吹笙控鹤两个经典仙道典故,既贴合“仙坛”的场景设定,又以典故自况,将自身坚守心性、超脱尘俗的意愿寄寓于仙家意象之中,毫无生硬雕琢之感。 2. 意境空灵清逸 :以“清吹”“瑶天”“笙鹤”等意象构建出高远清净的仙家境界,搭配“轻脱去”“两行分”的轻盈笔触,将飘然出世的心境具象化,契合叶小鸾清丽婉约的创作风格。 3....