栖贤寺

这是一首五言纪游古诗，诗人以游踪为线索，先点明栖贤谷的历史古迹渊源，继而描绘寺舍错落、云绕山寺的清幽景致，再叙写僧人待客的恬淡日常，最后抒发了对禅寂幽境的喜爱，表达了在此筑巢隐居的心愿，整体风格冲淡闲远，尽显对清幽遁世生活的向往。

1. 李渤读书处，乃在栖贤谷：
   李渤：唐代隐士，曾隐居庐山栖贤谷读书，后官至刑部侍郎，此处借指栖贤谷的历史古迹。乃：判断动词，是。栖贤谷：庐山南麓著名山谷，为栖贤寺所在地，留有李渤读书台遗迹。
2. 何年作招提，来寻惬幽独：
   招提：梵语音译，指寺院。惬：契合、满足。幽独：清幽僻静的独处之境。句意：不知何年这里建起了寺院，我专程前来寻访，只为契合这份清幽独处的心意。
3. 僧舍如蜂房，高下傅山麓：
   傅：通“附”，依附、靠近。山麓：山脚下。句意：僧舍错落如蜂房，高低次第依附在山脚之上。
4. 云来汉阳峰，时就檐下宿：
   汉阳峰：庐山主峰，为庐山最高峰。就：靠近、抵达。句意：汉阳峰的流云飘来，时常栖息在寺檐之下。
5. 古寺无所有，修竹间乔木：
   修竹：修长的竹子。间（jiàn）：夹杂、错落分布。句意：古寺之中别无多余之物，唯有修长的竹子与高大的乔木交错生长。
6. 野衲喜客来，欣然设茗粥：
   野衲：山野僧人，“衲”本为僧衣，此处以衣代指僧人。茗粥：以茶煮制的粥品，为僧人待客的清淡食物。句意：山野僧人见我到访，满心欢喜地摆出茶粥款待。
7. 便欲置草堂，岩栖于此卜：
   置草堂：建造茅草居所。岩栖：在山岩间隐居。卜：选择（居所）。句意：此刻我便想在此搭建草堂，选这岩壑之间，长久隐居于此。

李渤当年隐居读书的旧址，便在这庐山的栖贤谷中。
不知何年这里建起了梵宇禅林，我专程前来，只愿寻得一处清幽独处的意境。
僧舍错落如蜂房，高低次第依附在山脚旁。
汉阳峰的流云飘来，时常栖息在寺檐之下。
古寺之中别无长物，唯有修竹与高木交错生长。
山野僧人见我到访，满心欢喜地摆出茶粥相款待。
此刻我便想在此搭建一座草堂，选这岩壑之间，长久隐居于此。

王士祯为清代神韵诗派的领袖，一生游历甚广，尤其钟爱庐山山水。这首《栖贤寺》是其庐山纪游组诗之一，创作于康熙年间（具体年份无确切考据），应为诗人某次游历庐山南麓时所作。栖贤谷留存有唐代隐士李渤的读书遗迹，栖贤寺始建于南北朝，历史悠久，是庐山著名的禅林胜地。此时诗人正值中年，仕途平稳但渐生遁世之思，借游览栖贤寺的所见所感，抒发了对清幽禅寂生活的向往，尽显其冲淡闲远的审美志趣。

1. 结构层次清晰：全诗以游踪为线索，从古迹溯源起笔，继而描绘寺舍、云气、林景等周遭景致，再叙写僧人待客的日常细节，最后落脚于归隐之志，情感递进自然，层层铺展，完整呈现了此次游寺的全过程与心境变化。
2. 白描与意象营造：全诗多用白描手法，以质朴自然的语言勾勒画面：以“蜂房”喻僧舍，贴切生动地写出寺舍错落之态；“云来汉阳峰，时就檐下宿”以拟人化的笔触，将山间流云写得灵动可爱，尽显禅院的清幽静谧。整体意境冲淡闲远，契合王士祯“神韵”诗学追求的“不着一字，尽得风流”的美学境界。
3. 语言风格平易冲淡：全诗无生僻典故，以浅近流畅的口语化文言写就，如“野衲喜客来，欣然设茗粥”，尽显日常禅院的恬淡氛围，毫无雕琢痕迹，却能精准传递出幽寂清雅的禅意。
4. 格律自由舒展：此诗为五言古诗，不拘泥于近体诗的平仄、对仗规则，笔意自由随性，贴合纪游诗的闲适心境，与全诗冲淡的风格相得益彰。