初入黔境土人皆居悬岩峭壁间缘梯上下与猿猱

本诗通过初入贵州所见当地土人穴居峭壁、民生凋敝的景象，描摹了战乱后西南底层百姓流离失所、生计窘迫的惨状，抒发了诗人对民众的深切同情，同时直指地方苛政盘剥的弊政，直白呼吁宽减赋税以纾解民困。

1. 巢居风俗故依然：巢居，指像猿鸟般在高处筑穴居住；故依然，依旧保持着这样的旧俗。
2. 石穴高当万木颠：石穴，当地土人的聚居之所，即岩石洞穴；当，矗立在；万木颠，万木的顶端，极言居所地势之险峻。
3. 几地流移还有伴：几地，犹言“多少地方”，形容流亡辗转的区域之广；流移，指因战乱流离失所的百姓；还有伴，反衬多数流亡者已离散，仅存少数结伴求生之人。
4. 旧时井灶断无烟：井灶，代指民居与日常烟火；断无烟，指村落荒废、无人烟，尽显战后荒凉。
5. 余生兵革逃难稳：余生，指侥幸历经战乱存活下来的人；兵革，代指战争；逃难稳，指历经颠沛流离后暂得片刻安稳。
6. 绝塞田畴瘠可怜：绝塞，偏远荒僻的边塞之地；田畴，泛指耕地；瘠，土地贫瘠；可怜，令人痛惜。
7. 为报长官宽赋敛：为报，替当地百姓向地方官员诉说；赋敛，指官府的赋税搜刮。
8. 猕猿家息久如悬：猕猿，以猿猴比喻土人攀援栖息的艰难处境；家息，指家庭生计；久如悬，谓生计如同悬挂之物般岌岌可危，随时可能断绝。

当地土人巢居穴处的旧俗，至今依旧未曾改变，
岩石洞穴高高坐落于万木的顶端。
流亡的百姓辗转各地，尚有三两结伴同行，
从前的村落井灶，如今早已断了炊烟。
我这侥幸从战乱中活下来的人，总算在逃难后暂得安稳，
可这偏远边塞的田地，却贫瘠得令人心酸。
替这里的百姓转告地方长官，请宽缓赋税的征敛吧，
这些如猿猴般栖息的人家，生计早已像悬绳般岌岌可危。

查慎行为清初著名诗人，早年曾亲历三藩之乱，辗转逃难多年。此诗作于他初入贵州之时，彼时西南地区历经吴三桂叛乱的兵燹破坏，民生凋敝不堪。当地少数民族土人因地势险峻、战乱侵扰，只能聚居在悬崖峭壁的石穴之中，依靠绳索攀援上下，生存状态极为原始艰险。诗人目睹此景，结合自身逃难经历，体察到地方官吏的苛征暴敛，遂写下此诗，寄寓对底层民众的深切同情。

1. 写实白描，意境苍凉：全诗以白描手法铺陈所见所感，从土人的居住环境、流亡百姓的惨状到地方民生的凋敝，皆用质朴直白的语言勾勒，无刻意修饰，却精准还原了黔地战后的荒凉景象，营造出沉郁悲凉的整体氛围。
2. 意象贴切，比喻传神：以“猕猿”呼应题注中“缘梯上下与猿猱”的描述，形象写出土人栖居的艰难；以“家息久如悬”化用“悬磬”之典，将家庭生计岌岌可危的状态具象化，强化了悲苦之感。
3. 直抒胸臆，情感真挚：尾联直接向长官呼吁宽免赋敛，无隐晦托讽，以亲历者的身份直白抒发忧民情怀，让全诗的情感落点清晰，极具感染力。
4. 格律合规：此诗为七言律诗，平仄、押韵基本符合清代七律规范，中间两联意脉连贯，整体节奏沉稳，贴合沉郁的情感基调。