三闾祠

这首诗是清代诗人查慎行凭吊屈原三闾祠的怀古之作，既抒发了对屈原遭谗被逐、含恨沉江的深切同情，也借屈原的千古遭遇慨叹“庸人忌才”的世道通病，兼具怀古咏史与身世之感，情感沉郁顿挫。

1. 平远江山极目回：平远指江山开阔辽远；极目指用尽目力远望；回指收束视线、回望。句意：登上高处放眼望去，辽阔江山尽收眼底，回身便望见了三闾祠。
2. 古祠漠漠背城开：漠漠形容寂静冷落、人烟稀少的样子；背城开指祠堂背靠城郭而建。句意：古老的三闾祠静静伫立，背倚城郭悄然展现在眼前。
3. 莫嫌举世无知己：莫嫌不必埋怨；举世指全天下、所有人。句意：不必怨叹世间竟没有知己。
4. 未有庸人不忌才：庸人指无才无德、嫉贤妒能的小人；忌才指嫉妒有才能的人。句意：从来没有平庸之辈不嫉妒贤才的（双重否定强化了批判力度）。
5. 放逐肯消亡国恨：放逐指屈原被楚怀王、顷襄王先后流放；肯岂、难道；消亡指磨灭、消散；亡国恨后世多将屈原对楚国的深切忧思等同于亡国之恨，此处取此意。句意：难道被流放的生涯就能磨灭他深沉的家国之恨吗？
6. 岁时犹动楚人哀：岁时指每年的祭祀时节；动指触发、唤起；楚人哀指楚地百姓对屈原的哀怜与怀念。句意：时至今日，逢年过节的祭祀仍能唤起楚地人民的哀痛。
7. 湘兰沅芷年年绿：湘兰沅芷湘水、沅水边的兰草与白芷，均为屈原《离骚》《九歌》中常用的香草意象，象征高洁品格。句意：湘水、沅水畔的兰草白芷年年抽绿绽放。
8. 想见吟魂自往来：吟魂指屈原的诗魂与英灵。句意：仿佛能看见屈子的诗魂自在往来于天地之间。

平远江山极目回，古祠漠漠背城开。
莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。
放逐肯消亡国恨？
岁时犹动楚人哀！
湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。

登临极目，辽阔江山尽收眼底，回身处，古老的三闾祠背倚城郭，寂寂伫立。
不必怨叹世间没有知己，从来庸碌之辈，最是嫉贤妒能。
难道放逐的生涯，就能磨灭他那深沉的家国之恨？
直到如今，岁时祭祀仍能牵动楚地百姓的哀怀。
湘沅两岸的兰芷年年青绿，想来屈子的诗魂，依旧自在往来于天地之间。

查慎行是清代初期著名诗人，一生历经坎坷，曾因弟弟查嗣庭文字狱案牵连下狱，晚年获释归乡。这首《三闾祠》是他游历楚地、凭吊屈原祠时所作。屈原作为楚国贤臣，因遭谗被逐、自沉汨罗，一直是后世文人借咏史抒发身世之感、批判世态的经典意象。查慎行在此诗中，将自身对谗言忌才的切身感受与屈原的千古遭遇相融合，借古讽今，抒发了对黑暗世道的慨叹与对高洁品格的坚守。

1. 章法结构严谨：首联以开阔江山与寂寂古祠形成对比，奠定沉郁悲凉的怀古基调；颔联由景入议，直抒胸臆点出“庸人忌才”的千古通病，既是评屈原之遇，亦是叹自身遭际；颈联用反问句式强化情感，以“亡国恨”与“楚人哀”凸显屈原精神的不朽；尾联以香草意象收束，呼应屈原作品的高洁追求，以“吟魂往来”赋予英灵永恒生命力，将怀古与抒情融为一体。
2. 用典与意象呼应：多处化用屈原典故，“湘兰沅芷”直接取自《九歌》，以香草象征屈原的高洁品格，同时以兰芷年年青绿暗喻屈原精神的长存；“举世无知己”化用屈原“众人皆醉我独醒”的失意心境，强化了跨时空的情感共鸣。
3. 议论与抒情结合：全诗突破单纯怀古的写景模式，以颔联的议论为核心，将个人感慨与历史事件紧密结合，沉郁顿挫，意蕴深厚。
4. 格律合规严整：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整，如“放逐肯消亡国恨”对“岁时犹动楚人哀”，词性、结构均严合律诗规范，读来朗朗上口，韵律和谐。