度仙霞关题天雨庵壁

这首七言律诗是诗人途经浙闽咽喉仙霞关、留宿天雨庵时题于庵壁的纪行抒怀之作。诗人先以雄奇荒寒的山水之景起笔，描绘过关途中的见闻，再借关隘的历史沿革抒发盛世承平下英雄无武可展的感慨，最后以禅院煎茶的闲意收束，寄寓了羁旅奔波的怅惘与对闲适心境的领会，兼具写景、议论与抒情的多重特色。

虎啸猿啼万壑哀
1. 虎啸猿啼：泛指山中凄厉的鸟兽声响，烘托出关隘的荒寒氛围；万壑哀：连绵山谷间的声响凄清哀婉，渲染出险峻苍茫的意境。
北风吹雨过山来。
2. 北风：北方来的寒风；过山来：风雨越过山岭扑面而来，写出行途中的实景。
人从井底盘旋上，
3. 井盘：形容山间盘曲的小径如井壁环绕般曲折难行；盘旋上：沿曲折山路向上攀登过关。
天向关门豁达开。
4. 关门：即仙霞关城关；豁达开：云层散开，天空在关前豁然开朗，亦暗喻诗人观景时心境随之舒展。
地险昔曾当剧贼，
5. 地险：仙霞关地势险要，为兵家必争之地；昔曾：往昔；当剧贼：曾被强悍的反乱势力占据或作乱（学界多认为指向明末清初的地方战乱或抗清义军，暂无定论）。
时平谁敢说雄才？
6. 时平：时局太平；此句意为世道承平，英雄之才无处施展，暗含对盛世之下无用武之地的怅惘。
煎茶好领闲僧意，
7. 煎茶：煮茶；闲僧：天雨庵的僧人；好领：正好领会，写诗人体悟禅院僧人闲适淡泊的禅意。
知是芒鞋到几回！
8. 芒鞋：草鞋，代指漂泊的旅人；此句以问句收束，抒发羁旅奔波、人生漂泊的感慨。

虎啸猿啼的声响，让万重山谷都浸着凄寒，
北风卷着冷雨，越过山巅扑面而来。
旅人沿着井盘般的曲径，一步步盘旋向上，
天公忽在关隘前，拨开云霭，豁朗开阔。
这地势险要的关隘，昔年曾有强贼盘踞，
如今世道太平，谁还敢自诩有雄才大略？
且跟着煮茶的僧人，好好领受这片刻闲意，
谁能料到，这芒鞋踏过的关隘，我还能再来几回？

查慎行是清代前期诗坛“国朝六家”之一，诗作多以纪行、写景、抒怀为主，风格清醇淡远。仙霞关位于浙江江山与福建浦城交界处，是古代浙闽交通的咽喉要道，历史上屡经战事。此诗为诗人某次游历途经仙霞关、留宿天雨庵时所作，时值康熙盛世，天下承平。诗人目睹关隘的险峻形胜，联想到此地过往的战乱纷争，对比当下的太平局面，遂生英雄无用武之地的感慨，同时在禅院的闲静氛围中，暂时消解了羁旅的疲惫与怅惘，遂题诗于庵壁以抒怀抱。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为标准七言律诗，平仄、粘对均合七律规范。颔联“人从井底盘旋上，天向关门豁达开”对仗精工，“人从”对“天向”、“井盘”对“关门”、“盘旋上”对“豁达开”，不仅词性相对，更将行途实景与心境转折自然融合，堪称全篇警句。
2. 情景交融，意境递进：首联以虎啸猿啼、风雨过山营造出荒寒险峻的山水氛围，承联写攀登过关时的豁然景象，实现了从“哀”到“开”的意境转折；颈联由景入议，借关隘历史抒发怀古之慨；尾联以禅意收束，将羁旅之思与闲适心境结合，层层递进，结构完整圆融。
3. 语言平易，寄意深远：查慎行作诗主张“清空雅正”，此诗语言质朴自然，无堆砌辞藻之弊，却能将山水实景、历史感慨与个人心境融为一体。颈联“地险昔曾当剧贼，时平谁敢说雄才”以议论入诗，将写景与抒情结合，暗寓盛世之下英雄失路的怅惘，含蓄深沉。尾联以“芒鞋到几回”收束，以问句寄寓人生漂泊的无常感，余味悠长。
4. 虚实结合：“天向关门豁达开”既是实景描写，也暗喻诗人心境从压抑到舒展的变化，虚实相生，拓展了诗歌的表意空间，使山水之景与个人情志完美结合。