乌鲁木齐杂诗之游览 其十五

本诗为纪昀谪戍新疆期间所作，借异乡听闻楚地曲调的场景，抒发了羁旅漂泊的身世之感与故土之思，以细腻的听歌细节传递出深沉苍凉的感伤情绪。

1. 老去何戡出玉门：老去，指诗人此时年近五十，正值垂暮之年；何戡，唐代著名乐工，以善唱《渭城曲》闻名，刘禹锡曾作《与歌者何戡》记其经历，此处借何戡自况，点明自身远戍边疆的处境；出玉门，玉门关代指西北边塞，此句写垂老之人远赴塞外的际遇。
2. 一声楚调最消魂：楚调，指楚地民间曲调，此处代指江南一带熟悉的乡音，暗合诗人对南方故土的怀念；消魂即销魂，形容心神被深深触动，陷入极致感伤。
3. 低徊唱煞红绫裤：低徊形容歌声缠绵婉转、回旋往复；唱煞意为唱至穷尽、唱罢，“煞”表极致之意；红绫裤，学界主流认为以歌女身着的名贵丝质裤装代指歌者，既写其装束，也暗合才艺不凡。此句描摹歌者演唱的动人姿态。
4. 四座衣裳宛酒痕：四座指满座宾客；宛意为仿佛、好似；酒痕即酒渍痕迹。此句以侧面烘托之法，不直接写听众动容，而是以“衣裳沾酒痕”的具象画面，将抽象的感伤情绪转化为可视场景，烘托全场的沉郁氛围。

垂老之年竟远赴玉门关外，
一声楚地曲调，最是让我黯然销魂。
歌者低回婉转，唱尽满腔愁绪，红绫裤边似还萦绕余韵，
满座宾客听得分外动情，衣衫上仿佛落满了酒痕。

乾隆三十三年（1768年），纪昀因向亲家卢见曾泄露朝廷查抄盐政的消息，被谪戍乌鲁木齐，直至乾隆三十六年方被召回京。《乌鲁木齐杂诗》共一百六十首，为其戍守新疆期间所作，记录了当地风土、军旅见闻与个人羁旅心绪，本诗为“游览”组诗之一，以听歌场景抒发迁客的愁绪。

1. 用典自然，借古抒怀：首句化用何戡典故，刘禹锡原诗写乱世旧人重逢的感慨，纪昀借此自况垂老远戍的身世，将个人遭遇与历史苍凉感融合，暗合羁旅漂泊的孤寂。
2. 细节精妙，以虚写实：“红绫裤”以服饰细节勾勒歌者身份，“唱煞”二字将歌声的缠绵尽致写出；末句“四座衣裳宛酒痕”避开直接抒情，用“酒痕”的具象画面传递感伤，含蓄隽永，让听众的动容跃然纸上。
3. 格律严谨，意境浑成：此诗为七言绝句，采用平起首句入韵式，平仄合律，韵脚“魂”“痕”属平水韵十三元部，音韵和谐。全诗以“听歌”为线索，将思乡之愁与身世之感融为一体，在边塞苍凉背景下，烘托出细腻深沉的羁旅情怀。
   注：关于“红绫裤”的意涵，另有观点认为指代特定曲目，今取学界主流解读。