挽董邦达妻联

· 纪昀

富春江万古青山,阡表长留,慈训能成贤宰相。
听雨堂九年绛帐,食单亲检,旧恩最感老门生。

简要说明

这是清代学者纪昀为同僚兼恩师董邦达之妻创作的挽联。上联以富春江畔万古青山起笔,赞誉董妻的慈训成就了贤能宰辅董邦达,其德行如江山不朽;下联以董家听雨堂为背景,追忆董妻持家奉亲的贤淑品行,抒发作为门生的深切感念,兼具家国情怀与私人情谊。

逐句注释

  1. 富春江万古青山:富春江为董邦达故乡浙江富阳的母亲河,以“万古青山”喻董妻的德行如江山般恒久不朽。
  2. 阡表长留:阡表即墓道前的石碑,此处指董邦达为妻子所立的墓碑将长久留存,点明挽悼的主旨。
  3. 慈训能成贤宰相:慈训指董妻的慈母教诲;贤宰相指董邦达,其官至协办大学士,以贤能著称,此句谓董邦达成才得益于妻子的谆谆教诲。
  4. 听雨堂九年绛帐:听雨堂为董家的堂号或居所;绛帐源自东汉经学家马融设绛帐讲学的典故,此处代指董邦达以师长身份讲学执教,“九年”言其执教时长。
  5. 食单亲检:食亲指奉养父母双亲;亲检指董妻亲自料理饮食、操持家务,尽显其贤淑持家的品行。
  6. 旧恩最感老门生:旧恩指董妻对门生的恩惠;老门生为纪昀自指,此句抒发自己作为门生对董妻旧日恩情的深切感念。

现代译文

富春江畔青山万古长存,墓道石碑永留芳名,
您的慈母教诲成就了贤能的宰辅。
听雨堂中九年传经讲学,奉亲饮食您亲力亲为,
作为老门生最感念您旧日的恩情。

创作背景

董邦达为乾隆朝名臣、学者,浙江富阳人,官至协办大学士、礼部尚书,曾执掌文柄,门生众多。纪昀与董邦达既是同僚,亦是其门生,二人交谊深厚。董邦达之妻去世后,纪昀以门生身份撰写此挽联,既赞扬董妻的贤德与持家之功,又结合自身门生身份抒发感念之情,挽联紧扣董邦达的仕宦经历与董家的书香氛围,贴合人物身份与场景。

艺术赏析

  1. 对仗精工,格律严谨:全联严格遵循挽联的对仗规则,上下句词性、结构一一对应:“富春江”对“听雨堂”(地名/堂名),“万古青山”对“九年绛帐”(偏正结构,时间+物象),“慈训”对“旧恩”(名词,教诲/恩德),“贤宰相”对“老门生”(身份称谓),音律和谐,尽显文体特色。
  2. 用典自然,意蕴丰厚:“绛帐”典故的化用,既点明董邦达的文教学者身份,又暗合董家的书香门第氛围,不刻意雕琢,自然融入语境。
  3. 意象贴切,虚实结合:以“富春江万古青山”的宏大意象喻逝者德行不朽,以“阡表”“听雨堂”“食亲”等具象细节刻画董妻的贤淑形象,从家国层面(成就贤相)到私人层面(门生感恩),虚实结合,意境开阔又细腻真挚。
  4. 情感深沉,不落俗套:挽联未流于空泛的哀悼,而是结合具体人物身份与场景,将对逝者的赞扬与门生的私人感念融为一体,既有对董妻贤德的肯定,又有个人情谊的抒发,情感厚重真诚。

常见问题

《挽董邦达妻联》的作者和朝代是什么?

《挽董邦达妻联》的作者是纪昀,页面按清作品展示。

《挽董邦达妻联》主要写了什么?

这是清代学者纪昀为同僚兼恩师董邦达之妻创作的挽联。上联以富春江畔万古青山起笔,赞誉董妻的慈训成就了贤能宰辅董邦达,其德行如江山不朽;下联以董家听雨堂为背景,追忆董妻持家奉亲的贤淑品行,抒发作为门生的深切感念,兼具家国情怀与私人情谊。

《挽董邦达妻联》的创作背景是什么?

董邦达为乾隆朝名臣、学者,浙江富阳人,官至协办大学士、礼部尚书,曾执掌文柄,门生众多。纪昀与董邦达既是同僚,亦是其门生,二人交谊深厚。董邦达之妻去世后,纪昀以门生身份撰写此挽联,既赞扬董妻的贤德与持家之功,又结合自身门生身份抒发感念之情,挽联紧扣董邦达的仕宦经历与董家的书香氛围,贴合人物身份与场景。

《挽董邦达妻联》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 对仗精工,格律严谨 :全联严格遵循挽联的对仗规则,上下句词性、结构一一对应:“富春江”对“听雨堂”(地名/堂名),“万古青山”对“九年绛帐”(偏正结构,时间+物象),“慈训”对“旧恩”(名词,教诲/恩德),“贤宰相”对“老门生”(身份称谓),音律和谐,尽显文体特色。 2. 用典自然,意蕴丰厚 :“绛帐”典故的化用,既点明董邦达的文教学者身份,又暗合董家...