这首七言绝句是纪昀谪戍乌鲁木齐期间所作,以江南春日游赏的经典意象为参照,对比边塞戍地的日常风貌,抒发了客居异域的怅惘之情与对中原内地风物的深切怀念。
乌鲁木齐杂诗之游览 其五
摇曳兰桡唱采莲,春风明月放灯天。
秦人只识连钱马,谁教歌儿荡画船。
秦人只识连钱马,谁教歌儿荡画船。
简要说明
逐句注释
- 摇曳兰桡唱采莲:摇曳,船桨晃动的轻柔姿态;兰桡,以木兰所制的船桨,代指精致华美的游船;唱采莲,指传唱江南民间《采莲曲》类的歌谣。此句意为游船轻晃,船上人正唱着采莲的谣曲。
- 春风明月放灯天:春风明月点明时节为元宵前后,放灯即元宵节张灯结彩、夜游赏玩的传统习俗。此句描绘了江南春风和煦、明月高悬的元宵放灯盛景。
- 秦人只识连钱马:秦人,此处主流观点代指流寓乌鲁木齐的中原籍人士(秦汉时期中原多被称为“秦地”,后世沿用此称指代中原人);连钱马,指带有连钱状斑纹纹饰的战马,为边塞驻军常用的军马。此句意为流落此地的中原人日常只识军中战马。
- 谁教歌儿荡画船:谁教,以反诘语气表达“哪里会有”之意;歌儿指歌女乐人;荡画船指驾着彩绘游船悠游赏景。此句意为又哪里会有歌女伴着画船游赏的雅事呢?
现代译文
游船轻摇,船上正传唱着采莲的谣曲,
正是春风和煦、明月当空的元宵放灯时节。
可流落此地的中原人,只认得军中的连钱宝马,
又哪里会有歌女伴着画船悠游的雅兴呢?
创作背景
乾隆三十三年(1768年),纪昀因受盐案牵连,被谪戍新疆乌鲁木齐,在当地生活四年(1770-1773年)。期间他创作《乌鲁木齐杂诗》一百六十首,多以写实手法记录当地山川物产、风土人情与自身见闻。这首《游览 其五》是组诗中描绘边塞游赏场景的篇目,以中原江南的游赏习俗为参照,反衬出戍地单调的军事生活,寄寓了客居异乡的感慨。
艺术赏析
- 意象对比,以小见大:诗中化用江南采莲、元宵放灯的经典雅致意象,与边塞常见的“连钱马”军用战马意象形成强烈反差,以极小的游赏场景对比,凸显出边塞与内地的生活差异,含蓄抒发思乡之情。
- 反诘收束,含蓄蕴藉:末句以“谁教”反诘收束,并非真的质疑,实则自问流落边塞的中原人无缘享受江南雅事,将客居异域的怅惘与无奈藏于句中,余味悠长。
- 格律严谨,语言浅近:作为七言绝句,全诗平仄协调,韵脚统一(平水韵一先部),语言平易自然,无晦涩典故,却能以浅语寄深情,兼具通俗性与文学性。
- 用词巧妙:以“秦人”代指中原流寓者,既贴合历史称谓习惯,又暗合边塞戍卒、流人的身份背景;“连钱马”一语双关,既指战马,也暗合边塞的军事氛围,用词精准凝练。
常见问题
《乌鲁木齐杂诗之游览 其五》的作者和朝代是什么?
《乌鲁木齐杂诗之游览 其五》的作者是纪昀,页面按清作品展示。
《乌鲁木齐杂诗之游览 其五》主要写了什么?
这首七言绝句是纪昀谪戍乌鲁木齐期间所作,以江南春日游赏的经典意象为参照,对比边塞戍地的日常风貌,抒发了客居异域的怅惘之情与对中原内地风物的深切怀念。
《乌鲁木齐杂诗之游览 其五》的创作背景是什么?
乾隆三十三年(1768年),纪昀因受盐案牵连,被谪戍新疆乌鲁木齐,在当地生活四年(1770 1773年)。期间他创作《乌鲁木齐杂诗》一百六十首,多以写实手法记录当地山川物产、风土人情与自身见闻。这首《游览 其五》是组诗中描绘边塞游赏场景的篇目,以中原江南的游赏习俗为参照,反衬出戍地单调的军事生活,寄寓了客居异乡的感慨。
《乌鲁木齐杂诗之游览 其五》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象对比,以小见大 :诗中化用江南采莲、元宵放灯的经典雅致意象,与边塞常见的“连钱马”军用战马意象形成强烈反差,以极小的游赏场景对比,凸显出边塞与内地的生活差异,含蓄抒发思乡之情。 2. 反诘收束,含蓄蕴藉 :末句以“谁教”反诘收束,并非真的质疑,实则自问流落边塞的中原人无缘享受江南雅事,将客居异域的怅惘与无奈藏于句中,余味悠长。 3. 格律严谨,语言...