乌鲁木齐杂诗之典制 其四

这首七言绝句是纪昀谪戍乌鲁木齐期间记录当地农事民俗的作品，以田间田鼠为切入点，讲述当地修建八蜡祠治理鼠患的举措，结合周礼典故点明此俗的文化依据，既展现了边疆屯田的民生场景，也体现了中原礼制对边疆的影响。

1. 绿塍田鼠紫茸毛：绿塍（chéng）指田间翠绿的田埂；田鼠即栖息于农田的害鼠，此处特指啃食谷物的鼠类；紫茸毛形容田鼠体表紫褐色的柔软绒毛，勾勒出鼠类的外形特征。
2. 搜粟真堪赋老饕：搜粟指搜刮、啃食粟米（谷物）；堪赋意为“足以称得上”；老饕本指贪吃成性之人，此处借指大肆盗食粮食的田鼠，用语诙谐生动。
3. 八蜡祠成踪迹绝：八蜡（zhà）是古代年终祭祀八种与农事相关神祇的礼制，其中“迎猫”为祭猫神（因猫捕食田鼠，保护农业）；八蜡祠即祭祀八蜡的祠庙；踪迹绝指田鼠的踪迹彻底消失，鼠患得以平息。
4. 始知周礼重迎猫：始知即才明白、才知晓；《周礼》为儒家经典，其中记载了迎猫祭祀的礼制；重迎猫点明《周礼》对保护农业的猫神祭祀的重视，呼应前文当地建祠治鼠的举措。

翠绿田埂间窜着紫毛的害鼠，
大肆啃食粟米，真算得贪吃的贼徒。
如今八蜡祠落成，鼠迹彻底断绝，
才知《周礼》早把迎猫祭祀看得何等重要。

乾隆三十三年（1768），纪昀因受卢见曾盐务案牵连，被谪戍新疆乌鲁木齐，在当地居留近两年。《乌鲁木齐杂诗》是他在此期间创作的组诗，共160首，分风土、典制、民俗等多类，全面记录了乌鲁木齐的地理风貌、民生习俗与治理举措。这首诗属于“典制”类篇目，记录了当地为治理鼠患修建八蜡祠的民俗，将边疆的农事治理与中原传统礼制相结合，体现了作者对边疆民生的观察与对传统文化的认同。

1. 写实与用典结合：全诗以纪实开篇，首句以“绿塍”“紫茸毛”勾勒出鲜明的田间场景，第二句以“老饕”戏谑鼠患，既生动展现了鼠盗粮食的危害，又不失诙谐趣味。后两句由写实转入用典，以“八蜡祠”的实效呼应《周礼》“迎猫”之礼，将边疆的民俗举措与中原经典礼制相勾连，让纪实作品拥有了文化厚度。
2. 格律合规，语言质朴：此诗为平起首句入韵的七言绝句，平仄协调，韵脚统一（毛、饕、猫，均属平声豪韵），符合清代近体诗的格律要求。语言平实自然，没有刻意雕琢，贴合纪实类诗作的风格，于浅白中见深意。
3. 情感寄寓：全诗以鼠患为引子，落脚于对周礼重农精神的认同，暗含了对边疆屯田安民举措的肯定，也体现了作者在谪戍期间仍以传统文化视角观察边疆的心态，兼具民生关怀与文化认同。