资料版本 #38386 · 主条目

哭萧渔所

署名存疑

同文资料存在不同署名:元·赵文、宋·赵文;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

于佛曾闻法,因诗遂得贫。
若为三尺喙,不了百年身。
在昔玄真子,如今主水神。
饭余茶又熟,不学泪沾巾。
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简要说明

这首诗是赵文为悼念萧渔所而作。诗中高度概括了萧渔所的一生,既提到他参佛、因诗致贫的经历,又感慨其难以善终,最后以玄真子类比萧渔所,表达了对友人离世的悲痛之情。

逐句注释

  • “于佛曾闻法,因诗遂得贫”:
    • 字词:“闻法”,听闻佛法;“遂”,于是,就。
    • 句意:萧渔所曾经向佛学习佛法,因为写诗而陷入贫困。
  • “若为三尺喙,不了百年身”:
    • 字词:“三尺喙”,嘴巴,此处指能说会道;“不了”,不能善终。
    • 句意:即使有能说会道的口才,也没能让自己安度百年。
  • “在昔玄真子,如今主水神”:
    • 字词:“玄真子”,指唐代诗人张志和,自号玄真子,他著有《玄真子》,善诗词、书画,放浪江湖;“主水神”,掌管水的神灵,这里表示萧渔所如今就像玄真子一样,已离世而去。
    • 句意:过去有玄真子这样的人,如今萧渔所也像他一样离世,好似成了主水神。
  • “饭余茶又熟,不学泪沾巾”:
    • 字词:“饭余”,吃完饭之后。
    • 句意:吃完饭茶又煮好了,我不想学那些人轻易落泪。这里表面说不想落泪,实则更体现出内心悲痛之深。

现代译文

你曾经向佛听闻佛法,
因为写诗而陷入贫寒。
纵然有能说会道之口,
却无法安度百年人生。
过去有那玄真子潇洒,
如今你也似成水之神。
吃完饭茶又已煮好了,
我强抑悲痛不泪沾巾。

创作背景

赵文生活在宋末元初,当时社会动荡不安。萧渔所是赵文的友人,具体的生平事迹不详。这首诗应是在萧渔所去世后,赵文为表达对友人的哀悼之情而创作。诗中可能也蕴含着对友人一生遭遇的感慨,以及当时社会环境对文人不利的喟叹。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比衬托:“于佛曾闻法,因诗遂得贫”将参佛的超脱与因诗致贫的困窘形成对比,衬托出萧渔所一生的不得志。
    • 用典:以“玄真子”作比,增加了诗歌的文化内涵,同时也暗示萧渔所与玄真子一样具有才情却命运无常,进一步表达了对友人的惋惜之情。
  • 语言特色:语言质朴平实,没有过多的修饰,但却饱含深情,通过简洁的文字将友人的生平经历和自己的悲痛之情表达得真挚动人。
  • 情感表达:“饭余茶又熟,不学泪沾巾”采用了欲扬先抑的手法,表面上故作坚强,不想落泪,实际上更凸显出内心的极度悲痛,使诗人对友人的哀悼之情更具感染力。
资料版本(2)

常见问题

《哭萧渔所》的作者和朝代是什么?

同文资料存在不同署名:元·赵文、宋·赵文;各资料版本保留原署名,不据此断定唯一作者。

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字里,也有不同的风景汇文仿宋

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