送邹尊师归洞庭

· 杨夔

众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。

简要说明

这首诗是杨夔为送邹尊师回归洞庭而作。诗中先提及邹尊师曾居住的地方,接着写听闻战事而让邹尊师更怀念隐居生活,然后描述其卖药供酒、归舟载琴的高雅生活情趣,最后想象邹尊师在明月夜坐石开襟的自在情景,表达了对邹尊师的送别之情以及对其闲适隐居生活的赞美。

逐句注释

  • “众岛在波心,曾居旧隐林”:
    • 字词:“波心”,湖水中央;“旧隐林”,过去隐居的山林。
    • 句意:众多岛屿在湖水中央,您曾经居住在过去隐居的山林里。
  • “近闻飞檄急,转忆卧云深”:
    • 字词:“飞檄”,紧急的文书,通常指军事上的征召文书;“卧云深”,指隐居在深山云雾之中。
    • 句意:最近听闻紧急的文书传来,反而让您更加回忆起那深山中的隐居生活。
  • “卖药唯供酒,归舟只载琴”:
    • 字词:“卖药”,以卖药为生;“供酒”,用来买酒。
    • 句意:您卖药所得仅仅用来买酒,归返的船上只载着琴。
  • “遥知明月夜,坐石自开襟”:
    • 字词:“遥知”,远远地料想;“开襟”,敞开衣襟,形容自在闲适。
    • 句意:我远远地料想在明月照耀的夜晚,您会坐在石头上自在地敞开衣襟。

现代译文

众多岛屿在湖水的中央,
您曾居住在往昔的隐居山林。
最近听闻紧急的文书传来,
反而让您更加怀念那深山卧云的生活。
您卖药所得仅仅用来买酒,
归返的船上只载着一张琴。
我能想象到在明月高悬的夜晚,
您独自坐在石头上敞开衣襟。

创作背景

杨夔生活在晚唐时期,当时社会动荡不安,战乱频繁。邹尊师可能是一位隐居修行之人,在听闻世间的纷扰(飞檄急)后,决定回归洞庭继续隐居生活。杨夔有感于此,写下这首诗为其送别。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:前两句“众岛在波心,曾居旧隐林”是实写邹尊师曾经的隐居之地;后两句“遥知明月夜,坐石自开襟”是虚写,诗人想象邹尊师回归洞庭后明月夜的自在情景,虚实相生,丰富了诗歌的内容和意境。
    • 衬托:以“飞檄急”的世间纷扰,衬托出邹尊师“卧云深”“卖药供酒”“归舟载琴”的闲适高雅的隐居生活,突出了邹尊师对宁静生活的追求。
  • 语言特色:语言简洁自然,没有过多的修饰,但却生动地描绘出邹尊师的形象和生活状态。如“卖药唯供酒,归舟只载琴”,简洁的语言就展现出邹尊师的高雅情趣和淡泊名利的性格。
  • 意境营造:整首诗营造出一种宁静、闲适、超脱的意境。通过对邹尊师隐居生活的描述和明月夜坐石开襟的想象,让读者感受到一种远离尘世喧嚣的宁静与自在,表达了诗人对这种生活的向往和对邹尊师的赞美之情。

常见问题

《送邹尊师归洞庭》的作者和朝代是什么?

《送邹尊师归洞庭》的作者是杨夔,页面按唐作品展示。

《送邹尊师归洞庭》主要写了什么?

这首诗是杨夔为送邹尊师回归洞庭而作。诗中先提及邹尊师曾居住的地方,接着写听闻战事而让邹尊师更怀念隐居生活,然后描述其卖药供酒、归舟载琴的高雅生活情趣,最后想象邹尊师在明月夜坐石开襟的自在情景,表达了对邹尊师的送别之情以及对其闲适隐居生活的赞美。

《送邹尊师归洞庭》的创作背景是什么?

杨夔生活在晚唐时期,当时社会动荡不安,战乱频繁。邹尊师可能是一位隐居修行之人,在听闻世间的纷扰(飞檄急)后,决定回归洞庭继续隐居生活。杨夔有感于此,写下这首诗为其送别。

《送邹尊师归洞庭》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :前两句“众岛在波心,曾居旧隐林”是实写邹尊师曾经的隐居之地;后两句“遥知明月夜,坐石自开襟”是虚写,诗人想象邹尊师回归洞庭后明月夜的自在情景,虚实相生,丰富了诗歌的内容和意境。 衬托 :以“飞檄急”的世间纷扰,衬托出邹尊师“卧云深”“卖药供酒”“归舟载琴”的闲适高雅的隐居生活,突出了邹尊师对宁静生活的追求。 语言特色 :语言简洁自然...