临川吴子达以揲蓍游成都访余寺中见堂上晦翁像作而曰向亦尝得见之且见问蜀之易学子云以来代有其人近世何如某叹其用意精切拳拳如此因为出数语以勉之

这首诗是度正为临川吴子达而作，借探讨易学之事来勉励对方。诗中提及千古易学的精髓，强调易学的深刻含义，还提到易学的传承以及成都地区可能存在的真隐士，鼓励吴子达在人群中去探寻真正精通易学之人。

• “千古羲皇一片心，何人此地口微吟”：
  • 字词：“羲皇”，指伏羲氏，传说他创造了八卦，是易学的创始人；“口微吟”，轻声吟诵、思考。
  • 句意：千古以来伏羲氏所蕴含的易学精髓，不知道如今有何人在此轻声思考探寻。
• “凿开未济言无几，说破先几义极深”：
  • 字词：“未济”，《易经》卦名，象征事情尚未成功、有待继续努力；“先几”，指事物变化的先兆。
  • 句意：能够透彻解释《未济》卦的言论并不多，但要是说破事物变化先兆的意义则极为深刻。
• “此事旧传师友记，斯文今见火珠林”：
  • 字词：“此事”，指易学之事；“斯文”，这里指易学文化；“火珠林”，古代一种以钱代蓍的占卜法，也是一部易占著作。
  • 句意：易学之事过去是由师友之间相互记录传承，如今在《火珠林》这部著作中也能见到相关的易学文化。
• “成都自昔多真隠，着眼稠人更访寻”：
  • 字词：“真隐”，真正有学问、有德行而隐居不仕的人；“稠人”，众人。
  • 句意：成都自古以来就有很多真正的隐士，你要在众人之中多加留意去寻访他们。

千古以来伏羲氏那易学的精髓，
不知何人在此轻声思索探寻。
能透彻解释《未济》卦的话不多，
说破事物先兆的意义却极深沉。
易学之事往昔靠师友间来传录，
如今在《火珠林》里也能见斯文。
成都自古就有许多真正的隐士，
你要在人群中仔细去把他们寻。

临川吴子达以揲蓍（一种用蓍草占卜的方法，与易学相关）之术游历到成都，到寺庙中拜访度正。他看到堂上晦翁（朱熹）的画像有所感慨，还向度正询问蜀地从扬雄（子云）以来的易学情况。度正感叹他用心精切、态度诚恳，于是写下这首诗来勉励他。具体创作时间虽未明确，但大致是在两人这次会面之时。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“羲皇”“未济”“火珠林”等。“羲皇”点明易学的源头，增添了诗歌的历史文化底蕴；“未济”这一《易经》卦名的使用，体现了诗歌与易学主题的紧密关联；“火珠林”则涉及到具体的易学著作和占卜方法，丰富了诗歌的内涵。
  • 托物言志（借事抒情）：通过与吴子达探讨易学之事，度正表达了对易学传承的关注和对吴子达在易学道路上继续探寻的勉励之情。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，符合诗歌所讨论的易学这一具有深厚文化内涵的主题。用词精准，如“凿开”“说破”等词生动地体现了对易学知识深入探究的过程。
• 意境营造：营造出一种浓厚的学术氛围和对传统文化传承的期待意境。诗中既有对千古易学精髓的追寻，又有对成都地区可能存在的隐士的提及，让读者感受到一种在历史长河中探索学问、在现实生活中寻访贤才的氛围，激发人们对易学文化传承和发展的思考。