寿黄运使

这首诗是度正为黄运使祝寿所作。诗中以神话中的三神山为背景，描绘了神仙居所的壮丽，引出黄运使家族的不凡。赞颂黄运使从蛰伏到崛起，声名远扬，带来和暖的气象。描述其形象的雍容闲雅，受众人关注，将其比作能与古代贤才媲美的人物，展现出对黄运使品德和才能的高度赞扬以及美好的祝福。

• “南海之中三神山，高出天宇超人寰”：
  • 字词：“三神山”，传说中海上的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山；“人寰”，人间。
  • 句意：南海之中有三座仙山，高耸入云，超越了人间的范畴。
• “上有神仙百万宅，琼栏瑶楯相回还”：
  • 字词：“琼栏瑶楯”，用美玉装饰的栏杆；“回还”，环绕。
  • 句意：仙山上有百万座神仙的住宅，用美玉装饰的栏杆相互环绕。
• “四方鳞鳞中杰观，不知谁氏当中间”：
  • 字词：“鳞鳞”，形容房屋或事物密集排列；“杰观”，壮观的景象。
  • 句意：四周房屋鳞次栉比，中间有一处极为壮观的所在，不知道是谁居住在里面。
• “或云黄帝之后已百世，云仍诜诜褒衣博带千官班”：
  • 字词：“云仍”，远孙；“诜诜”，众多的样子；“褒衣博带”，宽袍大带，古代儒生的服饰。
  • 句意：有人说这是黄帝的后代，已经传承了百世，子孙众多，身着宽袍大带，如同众多官员排列。
• “向来山泽癯，晦伏潜深湾”：
  • 字词：“山泽癯”，指隐居在山林水泽的清瘦之人；“晦伏”，隐匿。
  • 句意：以往是隐居在山林水泽的清瘦之人，隐匿在深深的港湾之中。
• “是家老仙伯，下顾目所瞷”：
  • 字词：“仙伯”，对黄运使的尊称；“瞷”，看。
  • 句意：这家的老仙伯（指黄运使），向下看时目光所及之处。
• “中夜舞鸾凤，明朝排天关”：
  • 字词：“鸾凤”，传说中的神鸟；“天关”，天门。
  • 句意：半夜如同鸾凤起舞般展现才华，第二天便能叩开天门。
• “自从放出一头地，长江大河声潺湲”：
  • 字词：“放出一头地”，比喻超过别人；“潺湲”，水流声。
  • 句意：自从他崭露头角，声名如同长江大河的流水声般传播开来。
• “东皇回跸鼓万象，和气袭人春初颁”：
  • 字词：“东皇”，司春之神；“回跸”，帝王出行归来；“鼓”，鼓动。
  • 句意：司春之神出行归来，鼓动万象，和暖的气息扑面而来，如同春天刚刚降临。
• “云裾霞珮来何所，巍峩步趋貌则闲”：
  • 字词：“云裾霞珮”，以云霞为衣饰和玉佩，形容人的高雅形象；“步趋”，行走。
  • 句意：身着云霞般衣饰的他从哪里来，步伐庄重，神态悠闲。
• “生香馥郁浮四座，得未曾有天非悭”：
  • 字词：“馥郁”，香气浓厚；“悭”，吝啬。
  • 句意：他身上散发的香气浓郁地弥漫在四周，这样的情景从未有过，上天并不吝啬。
• “至人之子饫芳味，欲揭北斗高莫攀”：
  • 字词：“至人”，道德修养极高的人；“饫”，饱食，这里指充分享受。
  • 句意：道德高尚之人的后代充分享受着美好的事物，想要摘取北斗星却觉得它太高难以攀登。
• “丹霄争看来驿骑，衮衣直上承天颜”：
  • 字词：“丹霄”，天空；“驿骑”，驿站传递消息的马；“衮衣”，古代帝王或三公所穿的礼服。
  • 句意：天空中众人争着看驿站的马匹前来，他身着礼服直接去面见天子。
• “上论唐虞开稷契，下及草野兼庸孱”：
  • 字词：“唐虞”，唐尧和虞舜，古代贤明君主；“稷契”，后稷和契，古代贤臣；“庸孱”，平庸无能的人。
  • 句意：他向上能谈论唐尧虞舜时期后稷和契的事迹，向下也能顾及到民间和平庸之人。
• “嗣德之继发余响，未必政尔诗书删”：
  • 字词：“嗣德”，继承美德；“诗书删”，相传孔子删订《诗》《书》。
  • 句意：他继承美德发出的余响，不一定就亚于孔子删订《诗》《书》的功绩。

南海之中有三座仙山，
高高耸入天际，超越了人间。
山上有百万座神仙的住宅，
美玉装饰的栏杆相互环绕。
四周房屋鳞次栉比，
中间有壮观之地，不知谁住其间。
有人说这是黄帝的后代，传承百世，
子孙众多，身着宽袍大带，如官员排列。
以往是隐居山林水泽的清瘦之人，
隐匿在深深的港湾里。
这家的老仙伯向下张望，
半夜如鸾凤起舞，次日能叩开天门。
自从他崭露头角，
声名如长江大河的流水般传开。
司春之神出行归来，鼓动万象，
和暖气息如春天初临，扑面而来。
身着云霞衣饰的他从哪里来，
步伐庄重，神态悠闲。
他身上香气浓郁，弥漫四周，
这样的情景从未有过，上天并不吝啬。
道德高尚之人的后代享受美好，
想摘北斗星却觉得高不可攀。
天空中众人争看驿站马匹前来，
他身着礼服去面见天子。
他上能谈论唐虞时期贤臣事迹，
下能顾及民间和平庸之人。
他继承美德发出余响，
功绩未必亚于孔子删订《诗》《书》。

度正生活在南宋时期，运使是转运使的简称，负责一路或数路财赋等事务。这首诗是度正为黄运使祝寿而作。在当时的社会文化环境中，为官员祝寿并以诗词表达赞美和祝福是一种常见的社交方式。度正通过这首诗来颂扬黄运使的家族背景、个人才能和品德，表达对他的美好祝愿。

• 表现手法：
  • 想象丰富：诗开篇以神话中的三神山为依托，构建出一个奇幻的神仙世界，为黄运使的出场营造出神秘而宏大的背景，增添了诗歌的浪漫色彩。
  • 用典恰当：运用了黄帝、唐虞、稷契等典故，借古代贤君贤臣的事迹来类比黄运使的品德和才能，丰富了诗歌的内涵，提升了对黄运使赞颂的高度。
  • 对比衬托：将黄运使以往“山泽癯，晦伏潜深湾”的蛰伏状态与后来“放出一头地，长江大河声潺湲”的声名远扬进行对比，突出了他的崛起和成就。
• 语言特色：语言华丽典雅，使用了“琼栏瑶楯”“云裾霞珮”等优美的词语，描绘出一幅幅绚丽的画面。同时，用词精准，如“生香馥郁”生动地写出了黄运使所带来的美好氛围。
• 意境营造：通过对仙山、神仙居所、和暖气息等景象的描写，营造出一种祥瑞、高雅的意境，表达出对黄运使的赞美和祝福之情，使读者能感受到诗歌中所蕴含的美好期许。