寿寺丞唐丈

这首诗是度正为唐丈寿辰所作的贺诗。诗中高度赞扬了唐丈的才学、品德和浩然正气，将其与历史上的贤能之士相类比，如鲁国坚守学问之人、紫微横身扶正论者等。同时表达了对唐丈未在更重要的朝廷职位上施展才华的感慨，最后祝愿唐丈能够功成名就，回归故乡，而自己也将年年为其举杯庆贺。

• “维时皇舆驻吴门，三光五岳之气元未分”：
  • 字词：“皇舆”，指皇帝的车驾，代指朝廷；“吴门”，今江苏苏州一带；“三光”，日、月、星；“五岳”，中国五大名山的总称；“元”，原本。
  • 句意：当时朝廷驻扎在吴门，日、月、星与五岳的灵气原本混沌未分。
• “钟而为木为杞梓，结而为玉为瑶琨”：
  • 字词：“钟”，聚集；“杞梓”，两种优质木材，比喻优秀人才；“瑶琨”，美玉。
  • 句意：这些灵气聚集形成如杞梓般的良木，凝结成如瑶琨般的美玉。
• “先生独得之，表里何粹温”：
  • 字词：“粹温”，纯粹温和。
  • 句意：先生独自得到了这些灵气，外表和内心是多么纯粹温和。
• “渊然之学妙今古，浩然之气充乾坤”：
  • 字词：“渊然”，深沉的样子；“浩然之气”，正大刚直的精神。
  • 句意：先生深沉的学问贯通古今，正大刚直的精神充满天地。
• “探月窟，蹑天根，朝蟠木，夕昆仑”：
  • 字词：“月窟”，传说中月的归宿处；“天根”，星名，比喻事物的根源；“蟠木”，传说中的山名；“昆仑”，中国神话中的神山。
  • 句意：先生探索月的归宿、事物的根源，早上在蟠木，晚上在昆仑，形容其学识的广博和追求的高远。
• “超轶绝尘有如此，余子瞠若谁追奔”：
  • 字词：“超轶绝尘”，形容奔跑得极快，超越尘俗；“瞠若”，瞪大眼睛的样子。
  • 句意：先生如此超越尘俗，其他人只能瞪大眼睛，谁能追赶得上呢。
• “纷纷何所知，骇叹空云云”：
  • 字词：“骇叹”，惊叹。
  • 句意：那些人纷纷扰扰，哪里懂得先生的才学，只是空自惊叹罢了。
• “君不见蔡家太师倡绍述，当时流毒并鸡豚”：
  • 字词：“蔡家太师”，指蔡京，北宋权相；“绍述”，继承前人的做法；“鸡豚”，鸡和猪，泛指百姓。
  • 句意：您难道没看到蔡京倡导继承王安石新法，当时毒害百姓，连鸡猪都不能幸免。
• “鲁国抱其学，屹如中岳尊”：
  • 字词：“鲁国”，可能指坚守正道、学问的人；“中岳”，嵩山。
  • 句意：有像鲁国那样坚守学问的人，像嵩山一样崇高坚定。
• “又不见秦家太师握和议，群邪噏噏迷天伦”：
  • 字词：“秦家太师”，指秦桧；“噏噏”，附和的样子；“天伦”，封建伦理道德。
  • 句意：又没看到秦桧掌握和议大权，一群邪恶之人附和他，迷惑了伦理道德。
• “紫微于是时，横身扶正论”：
  • 字词：“紫微”，可能指坚持正义的官员；“横身”，挺身而出。
  • 句意：紫微官员在这个时候，挺身而出扶正正义的言论。
• “天公下监世忠义，畀以斯道昌其孙”：
  • 字词：“下监”，向下监察；“畀”，给予。
  • 句意：上天监察世间的忠义之人，把正道给予他们并使其子孙昌盛。
• “胡不游东观，胡不游西昆”：
  • 字词：“东观”，东汉洛阳南宫内观名，为藏书和著述之处；“西昆”，可能指西昆体诗人所推崇的文学风格或相关文化领域，也可泛指高雅的文化场所。
  • 句意：先生为什么不去东观这样的文化圣地，不去西昆那样的高雅之地呢。
• “胡为尚婆娑，万里乘朱轓”：
  • 字词：“婆娑”，徘徊；“朱轓”，红色的车障，代指官员的车驾。
  • 句意：先生为什么还在这里徘徊，坐着官车在万里之外任职。
• “依然不磷缁，炯炯超尘昏”：
  • 字词：“不磷缁”，出自“磨而不磷，涅而不缁”，比喻意志坚定，不受环境影响；“炯炯”，明亮的样子；“尘昏”，尘世的昏暗。
  • 句意：先生依然意志坚定，不受环境影响，明亮的气质超越尘世的昏暗。
• “昔尧登彭叟，历佐周与殷”：
  • 字词：“彭叟”，指彭祖，传说中长寿的人；“历佐周与殷”，传说彭祖历经了夏、商、周三代。
  • 句意：从前尧帝重用彭祖，彭祖历经了商和周两代。
• “后来磻溪翁，辛勤晚策勋”：
  • 字词：“磻溪翁”，指姜子牙，他曾在磻溪垂钓；“策勋”，记功。
  • 句意：后来姜子牙，辛勤努力，晚年才建功立业。
• “况兹才之难，典刑谅谁存”：
  • 字词：“典刑”，模范、榜样。
  • 句意：况且这样的人才如此难得，榜样还能有谁呢。
• “玉律回孟陬，瑞气如云屯”：
  • 字词：“玉律”，指音律；“孟陬”，农历正月；“云屯”，像云一样聚集。
  • 句意：音律循环到正月，瑞气像云一样聚集。
• “请赋嵩高篇，万口同一言”：
  • 字词：“嵩高篇”，《诗经·大雅》有《嵩高》篇，是赞美申伯的诗。
  • 句意：请大家一起赋诗赞美先生，万众异口同声。
• “愿公上玉堂，愿公登金门”：
  • 字词：“玉堂”，翰林院；“金门”，金马门，汉代宫门名，后指朝廷。
  • 句意：希望先生能进入翰林院，登上朝廷高位。
• “功成名遂归乡枌，贱子年年开金樽”：
  • 字词：“乡枌”，故乡；“贱子”，作者自谦的称呼；“金樽”，酒杯。
  • 句意：先生功成名就后回归故乡，我每年都会为您打开酒杯庆贺。

当时朝廷驻扎在吴门，
日、月、星与五岳的灵气混沌未分。
这些灵气聚集形成良木，凝结成美玉。
先生独自得到了这灵气，
外表和内心纯粹又温和。
先生深沉的学问贯通古今，
正大的精神充满天地。
先生探索月的归宿、事物根源，
早上在蟠木，晚上在昆仑。
先生如此超越尘俗，
其他人只能瞪目追赶不上。
那些人纷纷扰扰不懂先生，
只是空自惊叹而已。
您没看到蔡京倡导绍述之法，
当时毒害百姓连鸡猪都遭殃。
有坚守学问的人，
像嵩山一样崇高坚定。
又没看到秦桧掌握和议大权，
一群邪恶之人附和迷惑伦理。
紫微官员挺身而出扶正言论。
上天监察世间忠义之人，
把正道给予他们使子孙昌盛。
先生为何不去东观、西昆这样的地方，
却还在这里徘徊，坐着官车在远方。
先生依然意志坚定不受污染，
明亮气质超越尘世昏暗。
从前尧帝重用彭祖，历经商周。
后来姜子牙晚年才建功立业。
况且这样的人才如此难得，
榜样还能有谁呢。
正月里瑞气像云一样聚集，
请大家一起赋诗赞美先生。
希望先生能进翰林院、登朝廷高位。
功成名就后回归故乡，
我每年都会为您举杯庆贺。

度正生活在南宋时期，当时政治局势复杂，朝廷内部主和派与主战派斗争激烈，如诗中提到的蔡京、秦桧等权相弄权，给国家和百姓带来了危害。此诗是度正为唐丈祝寿而作，可能唐丈是一位有学识、有品德、有正气的官员，但未在朝廷重要职位上充分施展才华，度正通过这首诗表达对唐丈的赞美和祝愿。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“蔡家太师倡绍述”“秦家太师握和议”“尧登彭叟”“磻溪翁”等，通过这些典故，将唐丈与历史上的贤能之士和奸邪之人对比，突出唐丈的才学、品德和正气，同时也反映了当时的政治现实。
  • 类比衬托：将唐丈的才学和精神与三光五岳之气孕育的杞梓、瑶琨类比，又用其他人的“瞠若谁追奔”衬托唐丈的超轶绝尘，使唐丈的形象更加鲜明。
• 语言特色：语言较为典雅，用词考究，如“粹温”“渊然”“超轶绝尘”等词汇，体现了较高的文学素养。同时，诗句节奏明快，朗朗上口，适合在祝寿场合表达美好祝愿。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既有对唐丈的高度赞美，又有对其未在朝廷重要位置上发挥作用的惋惜，最后表达了诚挚的祝愿，使读者能感受到诗人对唐丈的敬重和友好之情。