寿制置吴侍郎

这首诗是度正为祝贺制置吴侍郎寿辰而作。诗中高度赞扬了吴侍郎的才学、品德和功绩，将其比作复兴斯文的关键人物，赞颂他在各地任职时带来的积极影响，如使地方恢复生机、推行礼乐教化等。最后表达了对吴侍郎的美好祝愿，希望他能辅佐君王，建立功勋，同时也流露出自己渴望得到其提携的心情。

• “洙泗之根枯无芽，千五百年复生花”：
  • 字词：“洙泗”，指孔子聚徒讲学的地方，代指儒家学说；“根”，根基、根源；“复生花”，指儒家学说重新焕发生机。
  • 句意：儒家学说的根基曾经像枯木一样没有生机，经过一千五百年后又重新绽放花朵。
• “章通句解到圣处，格高调古意易差”：
  • 字词：“章通句解”，指对经典文章的理解和阐释；“圣处”，指圣人的思想境界；“格高调古”，格调高雅、古朴；“意易差”，意思容易有偏差。
  • 句意：能够透彻理解经典文章达到圣人的思想境界，但格调高雅古朴的文意却容易产生偏差。
• “南岳一登光万丈，下照百物穷幽遐”：
  • 字词：“南岳”，五岳之一衡山；“光万丈”，形容光芒耀眼；“幽遐”，幽深遥远之处。
  • 句意：吴侍郎登上南岳后光芒万丈，其光辉向下照耀到世间万物，连幽深遥远之处都能照到。
• “天公欲振斯文绪，卓尔大雅生长沙”：
  • 字词：“斯文”，指礼乐教化、文化学术；“绪”，头绪、脉络；“卓尔大雅”，卓越而有高尚的品德和才学；“生长沙”，出生于长沙。
  • 句意：上天想要振兴文化学术的脉络，于是在长沙诞生了卓越而高尚的吴侍郎。
• “淡如清庙有遗味，粹如白璧无纤瑕”：
  • 字词：“清庙”，祭祀祖先的宗庙；“遗味”，余味；“粹”，纯粹；“纤瑕”，细小的瑕疵。
  • 句意：吴侍郎的品德像清庙祭祀的氛围一样淡雅而有韵味，又像洁白的美玉一样纯粹没有丝毫瑕疵。
• “周旋礼乐今冠冕，弹压妖怪古镆铘”：
  • 字词：“周旋礼乐”，在礼乐方面周旋应对；“冠冕”，比喻首位、第一；“妖怪”，这里可能指不良的风气或势力；“镆铘”，古代名剑。
  • 句意：在礼乐方面的造诣当今首屈一指，打击不良风气就像古代名剑镆铘一样锋利。
• “翺翔秘馆育仪羽，岌嶪殿中峩触邪”：
  • 字词：“翱翔秘馆”，在秘阁中任职；“仪羽”，指有美好品德和才能的人；“岌嶪”，高耸的样子；“峨触邪”，指在朝廷中敢于弹劾邪恶。
  • 句意：在秘阁中培养有才能的人，在朝廷中像高耸的触邪之冠一样敢于弹劾邪恶势力。
• “忽惊云雾蔽日月，一落湖海潜烟霞”：
  • 字词：“云雾蔽日月”，比喻受到奸邪之人的蒙蔽；“落湖海”，指被贬谪到偏远之地；“潜烟霞”，隐居在山水之间。
  • 句意：忽然遭遇奸邪之人的蒙蔽，被贬谪到偏远之地隐居起来。
• “浮言既空望逾远，欻起仍乘使者车”：
  • 字词：“浮言”，没有根据的流言蜚语；“望逾远”，声望更加高远；“欻起”，突然兴起；“使者车”，指被任命为使者。
  • 句意：当流言蜚语消散后，吴侍郎的声望更加高远，突然又被起用担任使者之职。
• “急祗临遣护襄汉，旋奉温诏来三巴”：
  • 字词：“急祗临遣”，急忙奉命前往；“护襄汉”，守卫襄汉地区；“温诏”，温和的诏书；“三巴”，指巴郡、巴东、巴西，在今四川东部地区。
  • 句意：急忙奉命前往守卫襄汉地区，不久又奉诏书来到三巴任职。
• “春风所及自和气，坐令四境还桑麻”：
  • 字词：“春风”，比喻吴侍郎的恩泽；“和气”，和谐的气象；“坐令”，致使、使得；“还桑麻”，指恢复农业生产。
  • 句意：吴侍郎的恩泽所到之处自然充满和谐的气象，使得当地恢复了农业生产。
• “五月渡泸臣敢惮，昼日三接恩意加”：
  • 字词：“五月渡泸”，出自诸葛亮《出师表》，表示不辞辛劳；“惮”，害怕；“昼日三接”，一天之内多次被接见，形容受到皇帝的恩宠。
  • 句意：像诸葛亮五月渡泸一样不辞辛劳，还受到皇帝一天之内多次接见的恩宠。
• “皇心念尔蜀父老，因以与尔毋咨嗟”：
  • 字词：“皇心”，皇帝的心意；“蜀父老”，四川的百姓；“咨嗟”，叹息。
  • 句意：皇帝心系四川的百姓，因此把治理四川的重任交给你，不要让百姓叹息。
• “但见田亩兴孝悌，已无稂莠劳梳爬”：
  • 字词：“田亩”，田地；“兴孝悌”，兴起孝顺父母、敬爱兄长的风气；“稂莠”，杂草，比喻坏人；“梳爬”，整治。
  • 句意：只看到田野里兴起了孝顺的风气，已经没有坏人需要整治了。
• “洋洋韶頀出正始，一洗下俚之淫哇”：
  • 字词：“洋洋”，盛大、美盛的样子；“韶頀”，古代的雅乐；“正始”，三国魏齐王曹芳的年号，这里指纯正的音乐风格；“下俚”，指低俗的音乐；“淫哇”，淫靡的乐声。
  • 句意：高雅的雅乐如同正始之音般盛大，一扫低俗淫靡的乐声。
• “夤缘末学被罗致，得以文艺陪绛纱”：
  • 字词：“夤缘”，攀附、凭借；“末学”，浅薄的学者；“罗致”，招纳；“文艺”，文学艺术；“陪绛纱”，指陪伴在吴侍郎身边。
  • 句意：我凭借浅薄的学问被招纳，得以在文学艺术方面陪伴在吴侍郎身边。
• “作兴诗书盛乐育，谓之文翁宁非耶”：
  • 字词：“作兴”，倡导、兴起；“诗书”，指儒家经典；“乐育”，乐于培育人才；“文翁”，西汉教育家，曾在蜀郡兴学，培养人才。
  • 句意：吴侍郎倡导儒家经典，乐于培育人才，这不就是像文翁一样的人物吗？
• “蜀人德公盛于卫，思厚报之吟木瓜”：
  • 字词：“德公”，感激吴侍郎；“盛于卫”，比卫国人感激孔子还要深厚；“吟木瓜”，《诗经·卫风·木瓜》有“投我以木瓜，报之以琼琚”，表示感恩回报。
  • 句意：四川人感激吴侍郎的恩德比卫国人感激孔子还要深厚，想要像《木瓜》诗中那样厚报他。
• “二阳寖长今初度，门无杂宾宾则嘉”：
  • 字词：“二阳寖长”，指冬至后阳气渐长；“初度”，生日；“杂宾”，无关紧要的宾客；“嘉”，优秀、美好。
  • 句意：在冬至后阳气渐长的时候恰逢您的生日，家中没有无关紧要的宾客，来的宾客都是优秀的人。
• “欲酌北斗荐眉寿，听我祝辞人无哗”：
  • 字词：“酌北斗”，用北斗星当酒杯斟酒；“荐眉寿”，祝愿长寿；“无哗”，不要喧哗。
  • 句意：我想用北斗星当酒杯为您祝寿，请大家安静听我念祝寿辞。
• “先生直上作舟楫，领袖夔契承勋华”：
  • 字词：“舟楫”，比喻辅佐君王的大臣；“领袖”，引领、率领；“夔契”，舜时的贤臣夔和契；“勋华”，指尧（勋）和舜（华）。
  • 句意：希望先生能像舟楫一样辅佐君王，像夔契一样引领贤臣，继承尧舜的功业。
• “心回元化位天地，手挈魁柄扶邦家”：
  • 字词：“心回元化”，用心使天地万物的变化恢复正常；“位天地”，使天地各安其位；“挈魁柄”，掌握国家大权；“扶邦家”，扶持国家。
  • 句意：用心使天地万物恢复正常秩序，掌握国家大权扶持国家。
• “工师作室贵兼用，施置宁遗负与叉”：
  • 字词：“工师”，工匠的首领；“作室”，建造房屋；“兼用”，各种材料都合理使用；“施置”，安排、布置；“负与叉”，可能指不被重视的材料。
  • 句意：工匠建造房屋贵在合理使用各种材料，安排布置怎能遗漏那些看似无用的材料呢。
• “自怜愚鲁无所似，独于诗书涉津涯”：
  • 字词：“愚鲁”，愚笨迟钝；“无所似”，没有什么长处；“涉津涯”，涉足、钻研。
  • 句意：我自怜愚笨没有什么长处，只是在诗书方面有所钻研。
• “有如使之执经侍，或能诵说圣人污”：
  • 字词：“执经侍”，拿着经书侍奉；“诵说”，讲解、诵读；“圣人污”，圣人的遗教。
  • 句意：如果能让我拿着经书侍奉先生，或许还能讲解圣人的遗教。
• “古来好善优天下，珍重先生借齿牙”：
  • 字词：“好善”，喜欢做好事、善待他人；“优天下”，使天下人得到益处；“借齿牙”，希望得到先生的推荐。
  • 句意：自古以来喜欢做好事能使天下人受益，希望先生能看重我并给予推荐。

儒家学说的根基曾经枯竭无生机，
历经一千五百年后又重新开花。
能透彻理解经典达圣人之境，
格调高雅古朴文意却易偏差。
您登上南岳光芒万丈，
光辉照耀万物至幽深遥远处。
上天欲振兴文化脉络，
在长沙诞生了卓越的您。
您品德淡雅如清庙有韵味，
纯粹如白璧没有丝毫瑕疵。
在礼乐方面造诣当今第一，
打击邪恶如名剑般锋利。
在秘阁培养贤才，
在朝廷弹劾邪恶势力。
忽然遭奸邪蒙蔽被贬，
隐居在湖海山水之间。
流言消散您声望更高，
又被起用担任使者之职。
急忙奉命守卫襄汉，
不久又奉诏来到三巴。
您恩泽所到之处充满和谐，
使当地恢复了农业生产。
您不辞辛劳如五月渡泸的诸葛亮，
还受皇帝多次接见恩宠有加。
皇帝心系四川百姓，
把治理重任交您莫让百姓叹息。
田野兴起孝顺风气，
再无坏人需要整治。
高雅雅乐如正始之音，
一扫低俗淫靡之声。
我凭浅薄学问被您招纳，
得以在文学上陪在您身旁。
您倡导诗书培育人才，
不就是像文翁一样的人物吗？
四川人感激您胜似卫人感激孔子，
想厚报您如《木瓜》诗中所写。
冬至阳长时恰逢您生日，
家中宾客皆是优秀之人。
我想用北斗星为您祝寿，
请大家安静听我祝寿辞。
希望您像舟楫辅佐君王，
引领贤臣继承尧舜功业。
用心使天地万物秩序正常，
掌握大权扶持国家。
工匠建房应合理用材，
安排怎能遗漏看似无用之物。
我自怜愚笨没长处，
只在诗书方面有所钻研。
若能拿经书侍奉您，
或许能讲解圣人遗教。
自古行善能利天下，
望先生看重我给予推荐。

度正生活在南宋时期，当时政治局势复杂，文化教育对于社会的稳定和发展具有重要意义。吴侍郎可能是一位在文化教育和地方治理方面有重要贡献的官员。这首诗创作于吴侍郎寿辰之时，度正借此表达对吴侍郎的赞美和祝愿，同时也希望能得到他的赏识和提携。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“洙泗”“五月渡泸”“文翁”“夔契”“勋华”“吟木瓜”等，通过这些典故，增强了诗歌的文化内涵和表现力，生动形象地表达了对吴侍郎的赞美和期望。
  • 比喻生动：将吴侍郎比作“舟楫”“镆铘”等，形象地展现了他在辅佐君王、打击邪恶等方面的重要作用；把儒家学说比作“枯木复生花”，生动地体现了吴侍郎对文化复兴的贡献。
• 语言特色：语言典雅庄重，多使用四字词语和对仗句式，如“章通句解”“格高调古”“淡如清庙”“粹如白璧”等，使诗歌具有韵律美和节奏感，体现了较高的文学素养。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、崇敬的意境。通过对吴侍郎品德、才学、功绩的赞美，以及对其未来的美好祝愿，展现出一种积极向上、充满希望的氛围，表达了诗人对吴侍郎的高度推崇和殷切期盼。