贯之学士宠示佳作欻然有丘壑之思因反其意以招之亦朋友相勉之义伏幸采瞩

这首诗是度正回复贯之学士的作品，反其“丘壑之思”之意进行劝说。诗人鼓励贯之要积极入世、有所作为，强调通过辛勤学问来实现自身价值，同时分享自己的经历感悟，希望朋友能专注于内心修养，日后努力恢复如上古般美好的社会，并以自然之理验证本心。

• “夫君隆隆如长车，方途万里无尘沙”：
  • 字词：“隆隆”，形容车辆行驶的声音；“方途”，正途，大道。
  • 句意：您就像那隆隆作响的长车，在万里正途上行驶，没有任何阻碍。
• “天公生材要有用，安得嘿嘿吟窗纱”：
  • 字词：“嘿嘿”，同“默默”；“吟窗纱”，指在窗下吟诗，意谓隐居不问世事。
  • 句意：上天造就人才是要让其发挥作用的，怎么能默默地在窗下吟诗，无所作为呢。
• “辛勤学问求大指，求不在他心而已”：
  • 字词：“大指”，主旨，要旨；“他”，其他。
  • 句意：辛勤地做学问是为了追求其中的要旨，而这追求其实不在别处，只在于自己的内心。
• “解将岁月作工夫，定使枯株发春媚”：
  • 字词：“解”，懂得；“工夫”，功夫，这里指努力。
  • 句意：若能懂得把岁月都用在努力上，就一定能让枯树在春天绽放出美丽。
• “我家传家诗与书，家徒四壁一钱无”：
  • 字词：“家徒四壁”，家里只有四面墙壁，形容十分贫穷。
  • 句意：我家以诗书作为传家之物，但家里穷得只有四面墙壁，一个子儿都没有。
• “年来行李环天下，直从南海熏香炉”：
  • 字词：“行李”，指行旅；“熏香炉”，南海有香炉峰等地名，这里可能指游历到南海地区。
  • 句意：这些年来我四处行旅，足迹遍布天下，一直到了南海的香炉峰一带。
• “先生曰来子可语，以手手地传心图”：
  • 字词：“子”，你；“传心图”，可能指传承某种心法、道理的图。
  • 句意：先生说你来我可以和你交谈，用手比划着向你传授内心的道理。
• “归来日日锄其恶，陶然一室皆真乐”：
  • 字词：“锄其恶”，去除自己内心的恶念；“陶然”，快乐、舒畅的样子。
  • 句意：回来后每天都去除自己内心的恶念，那么在这一室之中也能获得真正的快乐。
• “他年努力回羲皇，更把天心验圭角”：
  • 字词：“羲皇”，指伏羲氏，这里代指上古的太平盛世；“天心”，上天的心意；“圭角”，本指圭的棱角，这里可引申为端倪、迹象。
  • 句意：将来努力恢复像上古伏羲时代那样的太平盛世，再从自然的迹象中验证上天的心意。

您如同隆隆前行的长车，
在万里正途上畅行无阻。
上天造就人才必有其用，
怎能默默在窗下空吟诗。
辛勤做学问追求其要旨，
所求其实就在自己心里。
若能把岁月都用于努力，
定能让枯树春日展生机。
我家以诗书作为传家宝，
却穷得家徒四壁没钱钞。
这些年我四处去游历，
一直走到南海香炉峰地。
先生说你来我可与你谈，
用手比划传授内心之理。
回来后每天去除恶念头，
一室之中也有真正快乐。
将来努力恢复太平盛世，
从自然迹象验证天心意。

度正生活于南宋时期，当时社会面临着诸多问题和挑战。贯之学士可能有隐居或追求个人闲适的想法，作了有“丘壑之思”的作品。度正出于朋友相勉之义，写下这首诗反其意而劝之，希望贯之能积极入世，为社会有所贡献，同时也分享自己的求学、游历经历与感悟。

• 表现手法：
  • 比喻：开篇将贯之比作“隆隆如长车”，形象地写出其具有的潜力和应有的积极向前的状态，生动地传达出诗人对朋友的期许。
  • 对比：“我家传家诗与书，家徒四壁一钱无”，以“诗与书”的精神财富和“家徒四壁”的物质贫穷形成对比，突出诗人虽贫但坚守学问的品质。
  • 借景抒情（以物喻理）：“解将岁月作工夫，定使枯株发春媚”，以枯株在春天绽放美丽比喻人通过努力能获得成就，借自然之景蕴含深刻的人生道理，激励朋友积极进取。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，用直白的话语表达真挚的情感和深刻的道理，体现出一种真诚的劝勉之意。如“天公生材要有用，安得嘿嘿吟窗纱”，直接表达对朋友的期望，毫无隐晦。
• 意境营造：诗中构建了一种积极向上、充满希望的意境。从鼓励朋友积极入世到分享自身经历，再到展望未来恢复太平盛世，整体营造出一种胸怀天下、积极进取的氛围，激发朋友追求更高的人生目标和社会理想。