赋张袁州隠斋三首 其一

这首诗围绕人性与处世之道展开论述。诗人先以事例引出人秉性中善念和生机不可磨灭的观点，进而阐述若能秉持善端，万物皆为一体，批评了人们因形骸之分而划清彼此的做法。接着赞美达人能洞彻天理，不受外物好坏影响情绪，最后点明做到如此需先克己。

• “齐王非爱牛，厉人非爱子”：
  • 字词：“齐王”，指齐宣王，《孟子·梁惠王上》记载齐宣王因不忍看到牛恐惧发抖的样子，而以羊替换牛来祭祀；“厉人”，患癞病的人。
  • 句意：齐宣王并非单纯爱那头牛，患癞病的人也并非不爱自己的孩子。
• “秉彜未殄灭，生意不可已”：
  • 字词：“秉彜”，秉持的常道、天性；“殄灭”，灭绝；“生意”，生机、生命力。
  • 句意：人所秉持的天性没有灭绝，生命的生机不会停止。
• “傥能克其端，万物均一体”：
  • 字词：“傥”，同“倘”，倘若；“克”，秉持、坚守；“端”，善端。
  • 句意：倘若能够坚守善端，就会觉得万物都是一体的。
• “胡为隔形骸，强自分彼此”：
  • 字词：“形骸”，人的形体。
  • 句意：为什么要因为形体的不同，强行区分彼此呢。
• “达人有大观，俯仰尽天理”：
  • 字词：“达人”，通达事理的人；“大观”，宏大的见识；“俯仰”，低头和抬头，这里指一举一动；“天理”，自然的道理、规律。
  • 句意：通达事理的人有宏大的见识，一举一动都合乎自然道理。
• “从渠美与恶，不与我愠喜”：
  • 字词：“从渠”，任凭他；“愠”，恼怒。
  • 句意：任凭事物是美好还是丑恶，都不会让我恼怒或欢喜。
• “敬问何以然，请先事克己”：
  • 字词：“克己”，克制自己的私欲。
  • 句意：恭敬地问为什么能这样，那就请先致力于克制自己的私欲。

齐宣王并非真的喜爱那头牛，
患癞病的人并非不爱自己孩子。
人秉持的天性没有被灭绝，
生命的生机永远不会停止。
倘若能够坚守住善的开端，
就会觉得万物都是一个整体。
为何要因形体不同而隔开，
强行去把彼此区分得清晰。
通达事理的人有宏大见识，
一举一动都符合自然道理。
任凭事物美好或是丑恶呀，
都不会让我恼怒或是欢喜。
恭敬询问为何能够做到呢，
请先努力克制自己的私欲。

度正生活在南宋时期，当时理学兴盛，理学家们强调心性修养和道德实践。这首诗体现了理学思想的影响，可能是度正针对当时社会上人们注重外在分别、忽视内心善性的现象而作，旨在宣扬理学中秉持善端、克己复礼等观念，引导人们进行自我修养，以达到更高的道德境界。

• 表现手法：
  • 用典：开篇运用“齐王非爱牛”的典故，借齐宣王以羊易牛的故事，引发读者思考人性中潜在的善念，使观点更具说服力和历史文化底蕴。
  • 对比：将普通人“隔形骸，强自分彼此”的狭隘做法与“达人有大观，俯仰尽天理”的豁达境界进行对比，突出了秉持善端、克己复礼的重要性，增强了诗歌的思想深度。
• 语言特色：语言质朴平实，以直白的论述表达深刻的哲理，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能清晰地传达出诗人的观点和思想，体现了宋诗以理入诗的特点。
• 意境营造：整首诗虽然没有具体描绘自然景象来营造意境，但通过对人性、处世之道的论述，营造出一种理性、思辨的氛围，引导读者深入思考道德修养和人生境界的问题，具有很强的思想感染力。