洪福寺藤架

这首诗描绘了洪福寺藤架的生长状态与景象，展现了藤架繁花密叶的繁盛之景以及独特的姿态，表达了诗人在藤架下学佛静坐、不关心尘世的超脱心境。

• “生长应毫末，敷腴忽十寻”：
  • 字词：“毫末”，指植物的幼苗；“敷腴”，茂盛、丰满；“寻”，古代长度单位，八尺为一寻。
  • 句意：这藤架当初应该是从微小的幼苗开始生长的，没想到如今忽然变得如此茂盛，有十寻之高了。
• “繁花春不歇，密叶昼长阴”：
  • 字词：“歇”，停止。
  • 句意：藤架上繁花似锦，即使到了春天也不凋谢；茂密的叶子在白天也能形成长长的阴凉。
• “风过龙蛇动，云开洞府深”：
  • 字词：“龙蛇动”，形容藤条在风中像龙蛇一样舞动；“洞府”，道教称神仙居住的地方，这里用来形容藤架内部的空间。
  • 句意：风刮过的时候，藤条像龙蛇一样舞动；云散开后，藤架内部的空间显得格外幽深。
• “时来学晏坐，朝市不关心”：
  • 字词：“晏坐”，安坐、闲坐，通常指坐禅；“朝市”，朝廷和集市，代指尘世。
  • 句意：时常来到这里学习坐禅，对尘世的事情不再关心。

这藤架最初应是从微小幼苗生长，
转眼间已长得茂盛有十寻之高。
藤上繁花在春天也不停止绽放，
茂密叶子在白天投下长长阴凉。
风吹过时藤条如那龙蛇在舞动，
云散开后藤架内似洞府般幽深。
我时常来此学习坐禅静心修行，
对那尘世之事再也不去关心。

孔武仲生活在北宋时期，当时佛教思想在社会上有一定的影响力。这首诗具体创作时间不详，但应是诗人在游览洪福寺时，看到寺中的藤架有感而发。诗人可能在生活中经历了一些事情，从而产生了远离尘世、寻求内心宁静的想法，借描写藤架之景来抒发自己的心境。

• 表现手法：
  • 对比：诗的首联“生长应毫末，敷腴忽十寻”将藤架当初的微小幼苗与如今的茂盛高大形成鲜明对比，突出了藤架生长的快速和繁盛。
  • 比喻：“风过龙蛇动”把在风中舞动的藤条比作龙蛇，形象生动地写出了藤条随风摆动的动态之美。
  • 借景抒情：前六句描绘藤架的景色，最后两句“时来学晏坐，朝市不关心”借藤架清幽之景抒发了诗人想要远离尘世、静心修行的情感，情景交融。
• 语言特色：语言简洁明快，用朴素的文字描绘出藤架的形态和景象，如“繁花春不歇，密叶昼长阴”，寥寥数语便勾勒出藤架繁花盛开、枝叶茂密的画面。
• 意境营造：通过对藤架生长、繁花、密叶、风动、云开等景象的描写，营造出一种清幽、宁静、神秘的意境，让读者仿佛置身于洪福寺的藤架之下，感受到诗人所追求的超脱尘世的氛围。