这首诗围绕祝融峰展开想象与描绘,通过奇特的构思展现出祝融峰及其周边山峰的雄伟壮丽。诗中先以神话想象赋予南帝威严之态,后描写群峰秀丽景色并突出中峰的神秘高远,表达了诗人对祝融峰景色的惊叹与赞美之情。
次韵和王敏仲望祝融峰四首 其三
南帝尊严𠡠六丁,剜湘为砚岳为屏。
照青叠秀俱来会,惟有中峰在杳冥。
照青叠秀俱来会,惟有中峰在杳冥。
简要说明
逐句注释
- “南帝尊严𠡠六丁,剜湘为砚岳为屏”:
- 字词:“南帝”,传说中的南方天帝;“𠡠”,同“敕”,帝王的命令;“六丁”,道教神名,为天帝所役使的阴神;“湘”,湘江;“岳”,泛指山峰。
- 句意:威严的南方天帝下令六丁神将,把湘江挖成砚台,将山峰当作屏风。
- “照青叠秀俱来会,惟有中峰在杳冥”:
- 字词:“照青”,指山峰翠绿之色相互映照;“叠秀”,重叠秀丽的山峰;“杳冥”,指高远幽深、昏暗难见之处。
- 句意:翠绿秀丽、相互重叠的山峰都汇聚在一起,只有中间的祝融峰隐没在高远幽深之处。
现代译文
威严的南方天帝命令六丁神将,
把湘江挖成砚台,将山峰当作屏风。
翠绿重叠的秀丽山峰纷纷汇聚,
唯有那中间的祝融峰隐于幽远之中。
创作背景
孔武仲生活在北宋时期,他与兄孔文仲、弟孔平仲并称“三孔”,均有文名。这首诗是他和王敏仲《望祝融峰》四首诗中的第三首。祝融峰是南岳衡山的最高峰,以其雄伟秀丽闻名。诗人在眺望祝融峰时,被眼前的壮丽景色所震撼,于是以和诗的形式创作了此诗,借诗抒发自己对祝融峰的独特感受。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象奇特:诗的开篇运用神话传说,想象南方天帝敕令六丁神将将湘江变成砚台、山峰变成屏风,赋予祝融峰及其周边环境一种神秘而奇幻的色彩,极大地拓展了诗歌的意境。
- 对比衬托:后两句将众多翠绿秀丽、相互汇聚的山峰与隐于幽远之处的中峰形成对比,以群峰的“照青叠秀”“俱来会”衬托出中峰的神秘、高远和独特,突出了中峰在诗人心中的地位。
- 语言特色:语言豪迈大气,如“南帝尊严敕六丁”一句,尽显威严气势;用词精准生动,“照青叠秀”形象地描绘出群峰的翠绿与秀丽之态,“杳冥”则准确地表现出中峰的幽深难测。
- 意境营造:通过奇特的想象和对比衬托的手法,营造出一种宏大、神秘的意境。诗中既有神话般的奇幻之境,又有现实中群峰汇聚的壮丽之景,而中峰的“杳冥”更增添了一份神秘的氛围,让读者仿佛身临其境,感受到祝融峰的雄伟与神秘。
常见问题
《次韵和王敏仲望祝融峰四首 其三》的作者和朝代是什么?
《次韵和王敏仲望祝融峰四首 其三》的作者是孔武仲,页面按宋作品展示。
《次韵和王敏仲望祝融峰四首 其三》主要写了什么?
这首诗围绕祝融峰展开想象与描绘,通过奇特的构思展现出祝融峰及其周边山峰的雄伟壮丽。诗中先以神话想象赋予南帝威严之态,后描写群峰秀丽景色并突出中峰的神秘高远,表达了诗人对祝融峰景色的惊叹与赞美之情。
《次韵和王敏仲望祝融峰四首 其三》的创作背景是什么?
孔武仲生活在北宋时期,他与兄孔文仲、弟孔平仲并称“三孔”,均有文名。这首诗是他和王敏仲《望祝融峰》四首诗中的第三首。祝融峰是南岳衡山的最高峰,以其雄伟秀丽闻名。诗人在眺望祝融峰时,被眼前的壮丽景色所震撼,于是以和诗的形式创作了此诗,借诗抒发自己对祝融峰的独特感受。
《次韵和王敏仲望祝融峰四首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 想象奇特 :诗的开篇运用神话传说,想象南方天帝敕令六丁神将将湘江变成砚台、山峰变成屏风,赋予祝融峰及其周边环境一种神秘而奇幻的色彩,极大地拓展了诗歌的意境。 对比衬托 :后两句将众多翠绿秀丽、相互汇聚的山峰与隐于幽远之处的中峰形成对比,以群峰的“照青叠秀”“俱来会”衬托出中峰的神秘、高远和独特,突出了中峰在诗人心中的地位。 语言特色 :语言豪迈...