留别真戒讲师

· 孔武仲

假山砌叠真相似,双竹浇培画不如。
万屋尘嚣无间断,一轩气象自清虚。
持斋欲趁龙华会,升座能翻贝叶书。
官罢亦将辞北阙,携笻先访故人居。

简要说明

这首诗是孔武仲留别真戒讲师之作。诗中先描绘了讲师居住环境的特色,将尘嚣的外界与讲师轩中的清虚形成对比,接着赞美讲师持斋、讲经的修行,最后表达自己辞官后也想拜访故旧的想法,情感真挚,体现出对讲师的欣赏以及自身对一种清净生活的向往。

逐句注释

  • “假山砌叠真相似,双竹浇培画不如”:
    • 字词:“砌叠”,堆砌、堆叠;“画不如”,意为真实的双竹比画出来的还要美。
    • 句意:讲师住处堆砌的假山十分逼真,精心浇灌培育的双竹比画中的还要好看。
  • “万屋尘嚣无间断,一轩气象自清虚”:
    • 字词:“尘嚣”,尘世的喧嚣;“轩”,有窗的长廊或小屋;“清虚”,清净虚无。
    • 句意:周围千万间房屋传来的尘世喧嚣连绵不断,而讲师这一处轩室却自有清净虚无的气象。
  • “持斋欲趁龙华会,升座能翻贝叶书”:
    • 字词:“持斋”,佛教戒律,在家信徒过午不食叫持斋;“龙华会”,佛教法会,传说弥勒菩萨在龙华树下开法会度众;“升座”,登上讲座的座位;“翻”,同“翻”;“贝叶书”,古代印度人用贝多罗树叶书写佛经,后泛指佛经。
    • 句意:讲师持斋修行,想要参加龙华法会,登上讲座的座位能够熟练地翻阅讲解佛经。
  • “官罢亦将辞北阙,携笻先访故人居”:
    • 字词:“官罢”,辞官;“北阙”,古代宫殿北面的门楼,是大臣等候朝见或上书奏事之处,代指朝廷;“笻”,竹杖。
    • 句意:我辞官之后也将辞别朝廷,拄着竹杖先去拜访像讲师这样的故旧之人的居所。

现代译文

堆砌的假山是如此逼真相像,
精心培育的双竹比画中还强。
周围千万间房屋喧嚣不停,
这一处轩室却自有清净气象。
您持斋修行盼着参加龙华法会,
登上讲座能熟练翻阅佛经篇章。
我辞官之后也将离开朝廷,
拄着竹杖先去探访故旧的地方。

创作背景

孔武仲是北宋时期的官员、诗人。这首诗具体创作时间不详,但从“官罢”等内容推测,应是他仕途不顺或有了归隐之心时所作。他与真戒讲师交往,看到讲师的修行与所处环境,触动了自己内心对清净生活的向往,从而写下此诗留别。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将外界“万屋尘嚣不间断”的喧闹与讲师“一轩气象自清虚”的宁静进行对比,突出了讲师居所的清净,也衬托出讲师超脱尘世的形象。
    • 虚实结合:前两联实写讲师住处的假山、双竹和环境,后两联虚写讲师的修行活动以及自己未来的打算,虚实相生,丰富了诗歌的内容。
  • 语言特色:语言平实自然,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻,但却能准确地描绘出事物的特点和表达出自己的情感。如“假山砌叠真相似,双竹浇培画不如”,用简洁的语言写出了假山和双竹的形态之美。
  • 意境营造:通过对讲师环境和修行的描写,营造出一种清净、超脱的意境。读者能感受到讲师远离尘世喧嚣的修行生活,也能体会到诗人对这种生活的向往之情,使整首诗充满了一种宁静而悠远的氛围。

常见问题

《留别真戒讲师》的作者和朝代是什么?

《留别真戒讲师》的作者是孔武仲,页面按宋作品展示。

《留别真戒讲师》主要写了什么?

这首诗是孔武仲留别真戒讲师之作。诗中先描绘了讲师居住环境的特色,将尘嚣的外界与讲师轩中的清虚形成对比,接着赞美讲师持斋、讲经的修行,最后表达自己辞官后也想拜访故旧的想法,情感真挚,体现出对讲师的欣赏以及自身对一种清净生活的向往。

《留别真戒讲师》的创作背景是什么?

孔武仲是北宋时期的官员、诗人。这首诗具体创作时间不详,但从“官罢”等内容推测,应是他仕途不顺或有了归隐之心时所作。他与真戒讲师交往,看到讲师的修行与所处环境,触动了自己内心对清净生活的向往,从而写下此诗留别。

《留别真戒讲师》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中将外界“万屋尘嚣不间断”的喧闹与讲师“一轩气象自清虚”的宁静进行对比,突出了讲师居所的清净,也衬托出讲师超脱尘世的形象。 虚实结合 :前两联实写讲师住处的假山、双竹和环境,后两联虚写讲师的修行活动以及自己未来的打算,虚实相生,丰富了诗歌的内容。 语言特色 :语言平实自然,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻,但却能准确地描绘出事物的特点和表...