挽赵丞相汝愚

这首诗是赵蕃为挽丞相赵汝愚而作，通过用典表达了对赵汝愚含冤而死的深切同情和悲愤，批判了当时朝廷奸佞当道的黑暗现实，抒发了诗人对正义得不到伸张的感慨。

• “吾王不解去三思，石显端能杀望之”：
  • 字词：“吾王”，这里暗指皇帝；“三思”，指唐朝的武三思，他仗着武后权势为非作歹；“石显”，西汉宦官，专权跋扈；“望之”，指萧望之，西汉大臣，被石显等陷害。
  • 句意：皇帝不懂得去除像武三思这样的奸佞之臣，而奸臣就像石显一样真的能害死像萧望之这样的忠臣。
• “未到浯溪读唐颂，已留衡岳伴湘累”：
  • 字词：“浯溪”，在湖南祁阳，唐朝元结曾作《大唐中兴颂》刻于浯溪石上；“湘累”，指屈原，屈原自沉湘江，后人称其为“湘累”。
  • 句意：赵汝愚还没来得及到浯溪去读那歌颂大唐中兴的颂文，就已客死他乡，只能长眠于衡山，与屈原为伴了。
• “生前免见焚书祸，死后重刊党籍碑”：
  • 字词：“焚书祸”，这里比喻政治迫害；“党籍碑”，指宋徽宗时蔡京将司马光等三百零九人列为“元祐奸党”，刻石立碑于端礼门。
  • 句意：赵汝愚生前免去了遭受像焚书那样的大祸，但死后却被列入了党籍碑，遭到奸佞的污蔑。
• “满地蒺藜谁敢哭，漫留楚些作哀辞”：
  • 字词：“蒺藜”，一种带刺的植物，比喻险恶的环境；“楚些”，指《楚辞·招魂》中多用“些”字，后以“楚些”代指招魂之辞。
  • 句意：当时的政治环境险恶如满地蒺藜，谁还敢为赵汝愚痛哭呢，只能徒然留下像《楚些》这样的哀辞来悼念他。

皇帝不懂得铲除像武三思那样的奸佞，
奸臣就像石显害死萧望之一样害了你。
你还没来得及到浯溪读大唐中兴颂，
就已客死衡山与屈原相伴在一起。
生前你免去了遭受焚书般的大祸，
死后却被列入党籍碑遭受污蔑。
险恶环境下谁还敢为你痛哭流涕，
只能空留哀辞来把你的灵魂慰藉。

赵汝愚是南宋宗室、宰相。他曾在宋光宗、宋宁宗两朝任职，后因反对韩侂胄专权，被诬陷为宗室谋危社稷，被贬永州。庆元二年（1196 年），赵汝愚在被贬途中暴卒。赵蕃与赵汝愚可能有一定交往，在其死后写下此诗，表达对他的同情与对时政的不满。当时韩侂胄权势滔天，打压异己，政治环境黑暗。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用历史典故，如“三思”“石显”“望之”“浯溪唐颂”“湘累”“焚书祸”“党籍碑”“楚些”等，借古喻今，含蓄而深刻地表达了对赵汝愚遭遇的同情和对奸佞当道的批判，使诗歌具有深厚的历史文化底蕴。
  • 对比鲜明：“生前免见焚书祸，死后重刊党籍碑”，生前与死后的遭遇形成对比，突出了赵汝愚虽生前逃过一劫，但死后仍遭污蔑的悲惨命运，增强了诗歌的悲剧色彩。
• 语言特色：语言沉郁顿挫，用词精炼准确，如“满地蒺藜”形象地描绘出当时政治环境的险恶，富有表现力。
• 意境营造：整首诗营造出一种悲愤、凄凉的意境，通过对赵汝愚不幸遭遇的描述和对时政的批判，表达出诗人内心的不平与哀伤，让读者深刻感受到那个时代的黑暗和正义的缺失。