寄示儿孙

这首诗是翁承赞写给儿孙的，讲述了自己力学烧丹二十年终遇真仙的经历，分享了跟随羽客、聆听仙乐等奇妙体验，鼓励儿孙积极进取，不必留恋林泉，还嘱咐他们传承家传药鼎与仙方。

• “力学烧丹二十年，辛勤方得遇真仙”：
  • 字词：“力学”，努力学习；“烧丹”，炼丹；“真仙”，真正的仙人。
  • 句意：努力学习炼丹之术二十年，历经辛勤才得以遇见真正的仙人。
• “便随羽客归三岛，旋听霓裳适九天”：
  • 字词：“羽客”，道士；“三岛”，传说中的海上仙山，如蓬莱、方丈、瀛洲；“霓裳”，《霓裳羽衣曲》，传说是仙界的乐曲；“适”，到。
  • 句意：于是跟随道士前往海上仙山，随即听到《霓裳羽衣曲》响彻九天。
• “得路自能酬造化，立身何必恋林泉”：
  • 字词：“得路”，获得成功之路；“酬”，报答；“造化”，大自然，也可指命运；“林泉”，山林泉石，代指隐居生活。
  • 句意：获得成功之路自然能够报答命运的眷顾，安身立命又何必留恋隐居生活。
• “予家药鼎分明在，好把仙方次第传”：
  • 字词：“药鼎”，炼丹用的鼎；“次第”，依次。
  • 句意：我家的药鼎还分明摆在那里，你们要把仙方依次传承下去。

我努力学习炼丹之术二十年，
历经千辛万苦才得遇真仙。
随后便跟着道士去往三岛，
很快就聆听仙乐响彻九天。
获得成功就能报答好命运，
安身何必留恋那山林清泉。
咱家炼丹的药鼎还在眼前，
你们要把仙方依次来相传。

翁承赞生活于唐末五代时期，这一时期社会动荡不安。他在仕途上有所经历，也对道家炼丹等内容感兴趣。这首诗可能是他晚年回首自己一生的经历，结合自己对道家仙术的追求和感悟，写信给自己的儿孙，将自己的人生经验和对家族传承的期望通过诗歌的形式传达给他们。

• 表现手法：
  • 叙事与说理结合：前两句叙述自己力学烧丹遇真仙的经历，为后面的说理做铺垫。后两句“得路自能酬造化，立身何必恋林泉”则是直接说理，表达对儿孙的期望。
  • 用典：“三岛”“霓裳”等都是神话传说中的意象，运用这些典故增添了诗歌的奇幻色彩和文化内涵。
• 语言特色：语言直白晓畅，通俗易懂，诗人以简洁明了的语言将自己的经历和想法传达给儿孙，没有过多的修饰，却充满了真情实感和殷切期望。
• 意境营造：诗中通过描绘遇真仙、归三岛、听霓裳等情节，营造出一种奇幻、超脱的意境，同时又表达出积极进取的人生态度，使诗歌既带有浪漫的想象，又具有现实的指导意义。