这首诗围绕妙香院僧堂后路的自然景观与传说展开,描述了高台上的古松、仙人足迹以及丹灶等景象,借当地传说增添了神秘色彩,表达了诗人对这处充满仙踪之地的好奇与遐想。
妙香院僧堂后路直临溪石台古松蟠其上松之下有足迹及石穴三十余浅容杯水问僧云自昔葛洪炼丹种桃于此穴乃丹灶其数三十有二适与龟峰相应亦谓足迹为仙人迹又有云日光照石壁隠若青红盖桃影云作两绝 其一
台高十丈独株松,下有仙人旧履踪。
三十二窠丹灶在,亦云数目应龟峰。
三十二窠丹灶在,亦云数目应龟峰。
简要说明
逐句注释
- “台高十丈独株松”:
- 字词:“台”,指妙香院僧堂后路临溪的石台;“十丈”,夸张地写出台的高度。
- 句意:有一座高达十丈的石台,上面长着一株孤独的松树。
- “下有仙人旧履踪”:
- 字词:“仙人”,仙人;“旧履踪”,过去留下的脚印。
- 句意:在这株松树下面有仙人过去留下的脚印。
- “三十二窠丹灶在”:
- 字词:“窠”,个,这里指丹灶的数量单位;“丹灶”,炼丹的炉灶。
- 句意:有三十二个炼丹的炉灶还存在着。
- “亦云数目应龟峰”:
- 字词:“数目”,指丹灶的数量;“应”,对应;“龟峰”,当地的龟峰。
- 句意:也有人说这丹灶的数目和龟峰有对应关系。
现代译文
一座十丈高的石台上长着孤零零的一株松树,
松树下面留存着仙人过去留下的脚印。
三十二个炼丹的炉灶依旧还在,
据说这数目正好和龟峰相互对应。
创作背景
赵蕃是南宋诗人,这首诗创作于他游览妙香院时。妙香院僧堂后路的自然景观以及当地流传的葛洪炼丹、仙人足迹等传说,引发了诗人的创作灵感,使他写下这首诗来记录和表达自己的所见所感。
艺术赏析
- 表现手法:
- 引用传说:诗中运用了当地关于葛洪炼丹、仙人足迹以及丹灶数目与龟峰对应的传说,为诗歌增添了神秘奇幻的色彩,丰富了诗歌的文化内涵。
- 写实与想象结合:“台高十丈独株松”是对眼前实景的描写,而“下有仙人旧履踪”则融入了想象和传说元素,虚实相生,使诗歌更具艺术感染力。
- 语言特色:语言质朴自然,简洁明了地描述了景物和传说,没有过多的修饰,但却能让读者清晰地感受到诗人所描绘的场景和氛围。
- 意境营造:通过对高台、古松、仙人足迹和丹灶的描写,营造出一种清幽、神秘的意境,引发读者对仙人遗迹和历史传说的无尽遐想,使诗歌充满了浪漫主义色彩。
常见问题
《妙香院僧堂后路直临溪石台古松蟠其上松之下有足迹及石穴三十余浅容杯水问僧云自昔葛洪炼丹种桃于此穴乃丹灶其数三十有二适与龟峰相应亦谓足迹为仙人迹又有云日光照石壁隠若青红盖桃影云作两绝 其一》的作者和朝代是什么?
《妙香院僧堂后路直临溪石台古松蟠其上松之下有足迹及石穴三十余浅容杯水问僧云自昔葛洪炼丹种桃于此穴乃丹灶其数三十有二适与龟峰相应亦谓足迹为仙人迹又有云日光照石壁隠若青红盖桃影云作两绝 其一》的作者是赵蕃,页面按唐作品展示。
《妙香院僧堂后路直临溪石台古松蟠其上松之下有足迹及石穴三十余浅容杯水问僧云自昔葛洪炼丹种桃于此穴乃丹灶其数三十有二适与龟峰相应亦谓足迹为仙人迹又有云日光照石壁隠若青红盖桃影云作两绝 其一》主要写了什么?
这首诗围绕妙香院僧堂后路的自然景观与传说展开,描述了高台上的古松、仙人足迹以及丹灶等景象,借当地传说增添了神秘色彩,表达了诗人对这处充满仙踪之地的好奇与遐想。
《妙香院僧堂后路直临溪石台古松蟠其上松之下有足迹及石穴三十余浅容杯水问僧云自昔葛洪炼丹种桃于此穴乃丹灶其数三十有二适与龟峰相应亦谓足迹为仙人迹又有云日光照石壁隠若青红盖桃影云作两绝 其一》的创作背景是什么?
赵蕃是南宋诗人,这首诗创作于他游览妙香院时。妙香院僧堂后路的自然景观以及当地流传的葛洪炼丹、仙人足迹等传说,引发了诗人的创作灵感,使他写下这首诗来记录和表达自己的所见所感。
《妙香院僧堂后路直临溪石台古松蟠其上松之下有足迹及石穴三十余浅容杯水问僧云自昔葛洪炼丹种桃于此穴乃丹灶其数三十有二适与龟峰相应亦谓足迹为仙人迹又有云日光照石壁隠若青红盖桃影云作两绝 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 引用传说 :诗中运用了当地关于葛洪炼丹、仙人足迹以及丹灶数目与龟峰对应的传说,为诗歌增添了神秘奇幻的色彩,丰富了诗歌的文化内涵。 写实与想象结合 :“台高十丈独株松”是对眼前实景的描写,而“下有仙人旧履踪”则融入了想象和传说元素,虚实相生,使诗歌更具艺术感染力。 语言特色 :语言质朴自然,简洁明了地描述了景物和传说,没有过多的修饰,但却能让读者...