登北山真武观试泉

这首诗围绕北山真武观的泉水展开，通过与阳羡茶、惠山泉水对比，突出北山泉水之美。诗中还提及茶的品质，表达对北山茶的赞赏，最后阐述人生应顺应自然、知足常乐的观点，既有对茶与泉的喜爱，也有对生活哲理的思考。

• “莫夸阳羡茗，在彼山之巅”：
  • 字词：“阳羡茗”，阳羡所产的茶，阳羡在今江苏宜兴，自古以产茶闻名；“巅”，山顶。
  • 句意：不要夸赞阳羡山顶所产的茶。
• “莫夸惠山溜，试此山之泉”：
  • 字词：“惠山溜”，惠山的泉水，惠山在江苏无锡，其泉水自古有名；“溜”，水流。
  • 句意：不要夸赞惠山的泉水，来尝尝这座山的泉水。
• “不生陆鸿渐，渴死卢玉川”：
  • 字词：“陆鸿渐”，即陆羽，唐代茶学家，著有《茶经》；“卢玉川”，即卢仝，唐代诗人，爱茶成癖，作有《走笔谢孟谏议寄新茶》。
  • 句意：如果没有陆羽这样的茶圣，卢仝这样爱茶之人会渴死。
• “且共春风里，不鬬社雨前”：
  • 字词：“社雨前”，指社日之前采摘的茶，社日是古代祭祀土地神的日子，社雨前茶品质较高。
  • 句意：暂且在春风中和茶相伴，不与社雨前茶相斗。
• “雀舌最嫩弱植耳，嘉树一发如针然”：
  • 字词：“雀舌”，茶名，因形状小巧似雀舌得名；“嘉树”，美好的茶树。
  • 句意：雀舌茶是最嫩弱的品种，茶树刚发出的芽像针一样。
• “灵苗合让武夷贡，清香不与罗浮専”：
  • 字词：“灵苗”，指茶；“武夷贡”，武夷山进贡的茶；“罗浮专”，罗浮山独有的茶。
  • 句意：好茶应该让给武夷山进贡的茶，北山茶的清香也不输给罗浮山的茶。
• “北山古丘神所授，以泉名郡天下传”：
  • 字词：“北山”，即诗中北山真武观所在之山；“以泉名郡”，因泉水而使所在的郡闻名。
  • 句意：北山这座古老的山丘是神灵所授，这里的泉水让所在的郡闻名天下。
• “置邮纵可走千里，不如一掬清且鲜”：
  • 字词：“置邮”，设置驿站传递物品；“掬”，双手捧取。
  • 句意：即使通过驿站能把茶和水送到千里之外，也不如在这里亲手捧一捧清澈新鲜的泉水。
• “人生适意在所便，物各有产尽随天”：
  • 字词：“适意”，舒适、惬意；“随天”，顺应自然。
  • 句意：人生过得舒适惬意在于方便随心，万物各有产地，一切都要顺应自然。
• “蹇驴破帽出近郭，裹茶汲井手自煎”：
  • 字词：“蹇驴”，跛脚的驴；“郭”，外城；“汲井”，从井中取水。
  • 句意：骑着跛脚的驴，戴着破帽子到近郊，带着茶，自己从井中取水煎茶。
• “泉鲜水活别无法，瓯中沸出酥雪妍”：
  • 字词：“瓯”，茶碗；“酥雪”，指茶沫，煎茶时茶末泛起的泡沫如酥如雪。
  • 句意：新鲜活泛的泉水煎茶没有别的诀窍，茶碗中煮沸后泛起的茶沫十分好看。
• “山中道士不识此，弹口咋舌称神仙”：
  • 字词：“弹口咋舌”，形容惊讶、赞叹的样子。
  • 句意：山中的道士不懂得这样煎茶，看到后惊讶地赞叹像神仙一样。
• “从今决意修茗事，典衣买树莳井边”：
  • 字词：“修茗事”，从事与茶相关的事；“典衣”，典当衣服；“莳”，栽种。
  • 句意：从现在起决定要从事茶事，典当衣服买茶树种在井边。
• “道士且莫颠，古人作善戒所先”：
  • 字词：“颠”，疯狂、痴迷；“作善戒”，做好事时的戒律。
  • 句意：道士你先别这么痴迷，古人行善是要先有戒律的。
• “山中种茶一百顷，不如山下数亩田”：
  • 字词：“顷”“亩”，都是土地面积单位，“亩”同“亩”。
  • 句意：在山中种一百顷茶，不如在山下有几亩田。
• “饥餐渴饮无长物，何患敲门惊昼眠”：
  • 字词：“长物”，多余的东西。
  • 句意：饿了吃饭，渴了喝水，没有多余的东西，不用担心有人敲门惊扰了午睡。

不要夸赞阳羡山顶的茶，
也别炫耀惠山的泉水，
来尝尝这北山的清泉。
要是没有陆羽这样的茶圣，
卢仝这样的爱茶人恐怕会渴死。
且在春风中和茶相伴，
不去与社雨前茶争高下。
雀舌茶是最嫩弱的品种，
茶树刚发芽像针一样细小。
好茶该让给武夷山进贡的，
但北山茶的清香也不输给罗浮山的。
北山这座古老山丘是神灵所授，
这里的泉水让郡闻名天下。
即便驿站能送茶送水到千里外，
也不如亲手捧一捧这里的清泉。
人生舒适惬意在于方便随心，
万物各有产地，都要顺应自然。
骑着跛脚驴，戴着破帽子到近郊，
带着茶自己从井中取水煎茶。
用新鲜活泛的泉水煎茶没诀窍，
茶碗中泛起的茶沫如酥雪般好看。
山中道士不懂这样煎茶，
惊讶赞叹像看到了神仙。
从此决定要从事茶事，
典当衣服买茶树种在井边。
道士你先别这么痴迷，
古人行善是要有戒律的。
山中种一百顷茶，
不如山下几亩田实在。
饿了吃饭，渴了喝水，没多余东西，
不用担心有人敲门惊扰午睡。

蒲寿宬生活于宋代，宋代茶文化极为兴盛，饮茶、斗茶之风盛行。这首诗具体创作时间不详，但应是他到北山真武观游玩时，品尝了当地的泉水和茶后有感而发。他可能看到了北山茶与泉水的独特之处，也对当时社会中人们过于追求名贵茶叶和繁华生活的现象有所思考，从而写下此诗表达自己的观点。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将北山的泉水和茶与阳羡茶、惠山泉水、武夷贡茶、罗浮茶等进行对比，突出北山泉水和茶的特色，如“莫夸阳羡茗，在彼山之巅。莫夸惠山溜，试此山之泉”，通过对比强调北山之泉的优势。
  • 用典：引用了陆羽和卢仝的典故，“不生陆鸿渐，渴死卢玉川”，增添了诗歌的文化底蕴，表明茶在当时文化中的重要地位，也暗示北山茶值得茶圣和爱茶之人品鉴。
• 语言特色：语言通俗易懂，质朴自然，如“蹇驴破帽出近郭，裹茶汲井手自煎”，以直白的语言描绘出诗人自己的煎茶情景，让读者有身临其境之感。同时，又不失生动形象，“瓯中沸出酥雪妍”用“酥雪”来形容茶沫，使画面跃然纸上。
• 意境营造：诗中营造出一种闲适、恬淡的意境。诗人骑着蹇驴，带着茶到近郊汲水自煎，在春风中品味茶与泉，展现出一种远离尘世喧嚣、亲近自然的生活状态。最后表达的知足常乐的观点，更深化了这种宁静、悠然的意境，让读者感受到一种超脱世俗的情怀。