又题纯阳洞

这首诗主要描绘了诗人探访纯阳洞的所见所感。诗中先描绘纯阳洞周围的奇绝景色，展现出大自然的宏大与人类所处尘世的渺小，接着联想到在此修行的仙人，对仙人留下踪迹之事发表感慨，最后以饮酒祭奠仙人，表达了万物同作宇宙之客的豁达超脱情怀。

• “十里扪藤萝，千崖插虚碧”：
  • 字词：“扪”，抚摸、攀援；“虚碧”，指天空。
  • 句意：沿着山路攀援藤萝前行十里，只见千座山崖仿佛插入了天空。
• “仰觉云汉低，俯见尘市窄”：
  • 字词：“云汉”，银河，这里指天空；“尘市”，尘世、闹市。
  • 句意：仰头感觉天空很低，俯身看尘世显得十分狭窄。
• “小山走委蛇，逺水别支脉”：
  • 字词：“委蛇”，曲折蜿蜒的样子。
  • 句意：小山蜿蜒起伏，如同在奔跑，远处的水流分出不同的支脉。
• “身骑鹪鹩枝，目眇大鹏翮”：
  • 字词：“鹪鹩”，一种体型很小的鸟；“眇”，看、视；“翮”，鸟的翅膀。
  • 句意：感觉自己像骑在鹪鹩栖息的树枝上般渺小，眼睛却能看到大鹏的翅膀。
• “更有千载人，幽岩蜕空魄”：
  • 字词：“千载人”，指长久在此修行的仙人；“蜕”，道家认为人死后魂魄脱离肉体成仙，称为“蜕”。
  • 句意：还有在此修行千年的仙人，在幽深的山岩中羽化成仙。
• “朝蹑一片云，夜啸百丈石”：
  • 字词：“蹑”，踩踏。
  • 句意：仙人早上踏着一片云彩出行，夜晚对着百丈巨石长啸。
• “我疑真人去，留此守剑舄”：
  • 字词：“真人”，道家称修行得道的人；“剑舄”，剑和鞋子，传说仙人离去会留下这些物品。
  • 句意：我怀疑仙人离去后，留下了剑和鞋子守护这里。
• “道人既无心，何事苦着迹”：
  • 字词：“道人”，指仙人；“着迹”，留下痕迹。
  • 句意：仙人既然已经无心于尘世，为什么还要苦苦留下痕迹呢。
• “我有一壶酒，起舞酹仙伯”：
  • 字词：“酹”，把酒洒在地上表示祭奠。
  • 句意：我带着一壶酒，起身舞蹈着祭奠仙人。
• “松槿虽殊途，宇宙同作客”：
  • 字词：“松槿”，松树和木槿花，松树长寿，木槿花朝开夕落，这里代表不同的生命形态。
  • 句意：松树和木槿花虽然生命历程不同，但都是宇宙间的过客。

沿着山路攀援藤萝前行十里，
千座山崖仿佛插入了那茫茫天空。
仰头感觉天空是如此之低，
俯身看尘世是这般的狭窄。
小山蜿蜒起伏好似在奔跑，
远处的水流分出了不同支脉。
感觉自己如骑在鹪鹩的枝头般渺小，
却能眺望到大鹏展翅的雄姿。
还有那在此修行千年的仙人，
在幽深山岩中羽化成仙而去。
早上他踏着一片云彩出行，
夜晚对着百丈巨石放声长啸。
我怀疑仙人离去后，
留下剑和鞋子守护着这片地方。
仙人既然已经无心于尘世，
为何还要苦苦留下这些痕迹。
我带着一壶美酒，
起身舞蹈着祭奠这仙人。
松树和木槿花生命历程虽不同，
但都是宇宙间匆匆的过客。

蒲寿宬生活在宋末元初，这是一个社会动荡、朝代更迭的时期。他本人对道家思想有一定的认同和追求。这首诗创作的具体时间不详，但应是他探访纯阳洞时所作。在动荡的社会背景下，他在自然山水和对仙人的想象中寻求心灵的慰藉与超脱。

• 表现手法：
  • 夸张与对比：如“仰觉云汉低，俯见尘市窄”运用夸张手法，突出了站在高处时天空的低垂和尘世的渺小；“身骑鹪鹩枝，目眇大鹏翮”将自身的渺小与大鹏的宏大进行对比，强化了诗人对自身与外界的独特感受。
  • 想象与联想：诗中对仙人“朝蹑一片云，夜啸百丈石”的描写，充满了想象，由眼前的纯阳洞联想到在此修行的仙人，丰富了诗歌的内容和意境。
• 语言特色：语言古朴自然，生动形象地描绘出了纯阳洞周围的景色和仙人的形象。如“走委蛇”“别支脉”等表述，简洁而精准地刻画了小山和水流的形态。
• 意境营造：通过对纯阳洞景色的描绘和对仙人的想象，营造出一种空灵、幽远、超脱尘世的意境。诗中既有大自然的壮美景色，又有仙人的神秘色彩，使读者仿佛置身于一个超凡脱俗的世界，感受到诗人对宇宙、人生的深刻思考和豁达情怀。