寄窥堂庄使君

这首诗是蒲寿宬寄给窥堂庄使君的作品。诗中先赞扬了庄使君的门第和品德才能，接着劝勉他坚守本心，又表达了对庄使君的关切之情，展现出庄使君高尚的气节。最后诗人抒发了渴望与庄使君相见，一起摆脱尘世纷扰、清爽心神的愿望。

• “煌煌列戟第，皎皎深衣人”：
  • 字词：“煌煌”，光彩鲜明的样子；“列戟第”，唐代三品以上官员府门可以列戟，后泛指显贵之家；“皎皎”，形容人品德高洁；“深衣”，古代上衣、下裳相连缀的一种服装，多为儒者所穿。
  • 句意：光彩夺目的显贵门第，有一位品德高洁穿着深衣的人。
• “菟符蔼夙望，驹谷韬绝珍”：
  • 字词：“菟符”，即虎符，古代调兵遣将的信物，这里代指庄使君的官职；“蔼”，同“蔼”，有和蔼、有声誉之意；“夙望”，素有的声望；“驹谷”，指代贤才隐居之处；“韬”，隐藏；“绝珍”，指非常珍贵的人才或品德。
  • 句意：您拿着虎符，素有良好的声望，像隐居在驹谷的贤才一样，隐藏着绝世的才华和品德。
• “苟不守厥素，曷以当兹晨”：
  • 字词：“苟”，如果；“厥素”，他的本心、本性；“曷”，何，怎么；“兹晨”，此时。
  • 句意：如果不坚守自己的本心，怎么能担当起当下的重任呢。
• “情敦脊令急，心怛雁雁宾”：
  • 字词：“敦”，深厚；“脊令”，即鹡鸰，《诗经·小雅·常棣》有“脊令在原，兄弟急难”，后用脊令比喻兄弟之情；“怛”，忧伤；“雁雁宾”，可能化用鸿雁相关典故，古人常以鸿雁比喻游子、旅人等。
  • 句意：您对兄弟之情深厚急切，为游子的遭遇而忧伤。
• “饿死甘其薇，至德文其身”：
  • 字词：“饿死甘其薇”，用伯夷、叔齐不食周粟，隐居首阳山采薇而食，最终饿死的典故，体现坚守气节；“至德”，最高的道德；“文其身”，修养自身品德。
  • 句意：您甘愿像伯夷、叔齐一样坚守气节，用最高的道德来修养自身。
• “耿耿抱孤月，悠悠仰苍旻”：
  • 字词：“耿耿”，形容心中不安，这里也有光明磊落之意；“孤月”，象征高洁、孤独；“悠悠”，长久、遥远；“苍旻”，苍天。
  • 句意：您光明磊落如抱着孤月，长久地仰望着苍天。
• “何时一握臂，漉我头上巾”：
  • 字词：“握臂”，表示亲密相见；“漉我头上巾”，化用陶渊明以头上葛巾漉酒的典故，体现一种不拘小节、旷达的生活态度。
  • 句意：什么时候能和您亲密相见，像陶渊明那样不拘小节地相处。
• “呼风振我襮，与君爽心神”：
  • 字词：“呼风”，呼唤风；“振”，抖动；“襮”，外衣；“爽”，使清爽。
  • 句意：呼唤风来抖动我的外衣，和您一起清爽心神。
• “欲洗尘万斛，何处觅一尘”：
  • 字词：“万斛”，形容数量很多；“觅”，同“觅”，寻找。
  • 句意：想要洗去千万斛的尘世污垢，却哪里能找到一尘不染的地方呢。

光彩夺目的显贵门第里，
有一位品德高洁的深衣人。
您拿着虎符素有声望，
如隐居贤才藏着绝世珍。
如果不坚守自己的本心，
怎能担当起当下的责任。
您兄弟情深厚又急切，
为游子忧伤充满了悲悯。
甘愿像伯夷饿死守节，
用至德修养自身的灵魂。
光明磊落如抱着孤月，
长久地仰望着那片苍旻。
什么时候能与您亲密相见，
像陶公一样不拘小节谈心。
呼唤风来吹动我的外衣，
和您一起清爽疲惫的心。
想要洗去那万千的尘垢，
却找不到一尘不染的乾坤。

蒲寿宬生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。庄使君是蒲寿宬的友人，在当时复杂的局势下担任一定官职。蒲寿宬写这首诗，一方面是对友人的赞扬和劝勉，希望他在乱世中坚守本心和高尚的品德；另一方面也表达了自己渴望与友人相聚，共同摆脱尘世纷扰的心情。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了多个典故，如“菟符”“脊令”“饿死甘其薇”“漉我头上巾”等，使诗歌的内涵更加丰富，表达更加含蓄深沉。通过这些典故，诗人既赞扬了庄使君的品德和才能，又表达了自己的人生态度和情感。
  • 借景抒情：“耿耿抱孤月，悠悠仰苍旻”，借“孤月”“苍旻”等景象，营造出一种高洁、孤独的氛围，抒发了庄使君坚守气节、超脱尘世的情感，同时也寄托了诗人对友人的赞赏和向往。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“煌煌”“皎皎”等叠词的运用，增强了诗歌的韵律美和节奏感，同时生动地描绘出庄使君的门第和品德形象。
• 意境营造：整首诗营造出一种高洁、深沉、超脱的意境。前半部分通过对庄使君的赞扬和劝勉，展现出他高尚的品德和担当；后半部分则表达了诗人渴望与友人相聚，摆脱尘世的愿望，使读者感受到一种在乱世中对纯洁、高尚境界的追求。