和博古直五首 其一

这首诗是蒲寿宬和博古直唱和之作中的第一首。诗歌围绕贤人的标准展开，赞美了品德如玉之人能以颜回、闵子骞为榜样践行道德，即便生活贫寒也能乐在至道。同时表达了一种不追求外在功名奇迹，在平凡生活中体悟道的思想。

• “圣门蔼徒众，几人得称贤”：
  • 字词：“圣门”，指孔子的门下；“蔼”，众多的样子。
  • 句意：孔子门下弟子众多，可又有几人能称得上是贤人呢。
• “美哉全玉人，履行师渊骞”：
  • 字词：“全玉人”，品德完美如玉之人；“履行”，躬行实践；“渊骞”，指颜回和闵子骞，都是孔子的贤弟子。
  • 句意：美好的是那品德如玉之人，他以颜回和闵子骞为榜样来躬行实践。
• “寒日辟芦絮，饥倚负郭田”：
  • 字词：“辟芦絮”，将芦苇的花絮分开（可能用于制作御寒之物）；“负郭田”，靠近城郭的田地。
  • 句意：寒冷的日子里把芦苇花絮分开（做御寒之物），饥饿时依靠着城郭边的田地为生。
• “所乐者何事，至道森乎前”：
  • 字词：“至道”，最高的道理、原则；“森”，分明的样子。
  • 句意：他所快乐的是什么事呢？是那至高的道理分明地呈现在眼前。
• “岂必挟日月，地行即飞仙”：
  • 字词：“挟日月”，有掌控日月般超凡的能力或功绩。
  • 句意：何必一定要有掌控日月般的超凡能力呢，在平凡的世间行走就是仙人了。
• “刀圭傥可觅，何处今赤泉”：
  • 字词：“刀圭”，古代量取药末的器具名，后借指丹药；“赤泉”，赤泉侯杨喜，这里代指超凡脱俗、长生不老的仙境。
  • 句意：倘若能寻觅到丹药，如今哪里才是赤泉那样的仙境呢。

孔子门下弟子众多，
但能称得上贤人的又有几个？
那品德完美如玉的人真好啊，
他以颜回和闵子骞为楷模践行道德。
寒冷的日子里他分开芦苇花絮御寒，
饥饿时依靠城边的田地维持生活。
他所快乐的是什么呢？
是那至高的道理清晰地呈现在眼前。
何必一定要有掌控日月的本领，
在尘世中行走就是自在的仙人。
倘若能找到那神奇的丹药，
如今哪里才是赤泉那样的仙境呢？

蒲寿宬生活在宋末元初，当时社会动荡，朝代更迭。这首诗是他和博古直的唱和之作，具体创作时间难以精确确定。从诗中可以推测，诗人身处乱世，有感于社会风气和人们对贤德的认知，通过诗歌表达自己对真正贤人的理解和对道德、至道的追求。

• 表现手法：
  • 对比：诗中以孔子门下众多弟子和真正能称贤的人对比，突出贤人的难得；将“挟日月”的超凡能力与“地行即飞仙”的平凡生活对比，强调在平凡中体悟道的重要。
  • 用典：运用“渊骞”“赤泉”等典故，丰富了诗歌的内涵。“渊骞”代表了儒家贤德的典范，使诗人对贤人的赞美更具文化底蕴；“赤泉”的典故增添了诗歌的奇幻色彩和对超凡境界的思考。
• 语言特色：语言质朴自然，以平实的语言表达深刻的哲理。如“寒日辟芦絮，饥倚负郭田”，用简洁的描述展现出贤人的生活状态，通俗易懂却又生动形象。
• 意境营造：通过对贤人的品德、生活和精神追求的描写，营造出一种超脱世俗、宁静高远的意境。诗歌前半部分刻画贤人的形象和生活，后半部分表达对道的体悟和对超凡境界的思考，使读者能感受到诗人对道德和精神世界的追求。