拙妇吟

这首诗以一位“拙妇”的口吻展开，描绘了她出身平凡、技艺普通，嫁入朱门后不被世俗审美和风气影响，坚守自己质朴本性和本分的形象，表达了诗人对坚守自我、不随波逐流品格的赞美。

• “生为矮屋女，本乏超世姿”：
  • 字词：“矮屋”，指普通人家；“超世姿”，超凡出众的姿色。
  • 句意：生来是普通人家的女儿，本来就没有超凡出众的姿色。
• “苟焉执丝枲，安得组绣奇”：
  • 字词：“苟焉”，姑且；“丝枲”，丝和麻，指纺织之事；“组绣”，精美的刺绣。
  • 句意：姑且从事纺织之事，怎么能绣出精美的图案呢。
• “人各爱厥子，骄养随所宜”：
  • 字词：“厥”，其；“骄养”，宠爱养育。
  • 句意：人们各自疼爱自己的孩子，按照合适的方式宠爱养育。
• “今晨嫁朱门，装束弗适时”：
  • 字词：“朱门”，指富贵人家；“弗”，不。
  • 句意：今天早上嫁入了富贵人家，穿着打扮不符合时尚。
• “尊嫜不厌拙，邻曲莫见嗤”：
  • 字词：“尊嫜”，公婆；“邻曲”，邻居；“见嗤”，被嘲笑。
  • 句意：公婆不嫌弃我笨拙，希望邻居也不要嘲笑我。
• “或有劝我言，学扫长蛾眉”：
  • 字词：“扫长蛾眉”，描绘细长弯曲的眉毛，代指梳妆打扮。
  • 句意：有的人劝我说，要学习梳妆打扮。
• “妾妇前致辞，拙性不可移”：
  • 字词：“致辞”，说话；“拙性”，笨拙的本性。
  • 句意：我上前回应说，我笨拙的本性是不能改变的。
• “谁能事膏沐，随人作妍媸”：
  • 字词：“膏沐”，润发的油脂，这里指梳妆打扮；“妍媸”，美丑。
  • 句意：谁能去从事梳妆打扮之事，去随波逐流，以别人的标准来决定美丑呢。
• “采采南涧苹，心事涧水知”：
  • 字词：“采采”，茂盛的样子；“苹”，浮萍。
  • 句意：在南边山涧中采摘茂盛的浮萍，我的心事只有山涧的水知道。
• “在家尽子职，为妇尽妇仪”：
  • 字词：“子职”，为人子女的职责；“妇仪”，为人媳妇的礼仪。
  • 句意：在家的时候尽好为人子女的职责，成为媳妇后尽好为人媳妇的礼仪。
• “如何织锦字，更制回文诗”：
  • 字词：“织锦字”“回文诗”，用苏蕙织锦作回文诗寄丈夫的典故，指有才华、有技艺。
  • 句意：我怎么能像苏蕙那样织锦作回文诗呢。

我生来是普通人家的女儿，
本就没有出众的容貌姿色。
姑且操持着纺织的活儿，
哪能绣出精美奇特的图案。
人们都疼爱自己的孩子，
按合适的方式把孩子娇养。
今天早上我嫁入了富贵人家，
穿着打扮却跟不上时尚。
公婆不嫌弃我笨拙的模样，
也希望邻居们不要把我嘲笑。
有人劝我要学会梳妆打扮，
去把那细长的眉毛描画。
我上前回应说我的本性难改，
谁能为打扮去随波逐流。
我在南山涧里采摘浮萍，
我的心事只有涧水知晓。
在家我尽好为人子女的职责，
出嫁我守好为人媳妇的礼仪。
我哪有能力像苏蕙织锦写诗。

蒲寿宬生活在宋末元初，当时社会动荡，风气多变。这首诗具体创作时间不详，但可以推测诗人可能是借“拙妇”的形象来表达在社会变迁中坚守自我、不随波逐流的思想。同时，也可能是对当时一些人追求浮华、失去自我本性现象的一种批判。

• 表现手法：
  • 托物言志：以“拙妇”自比，通过“拙妇”坚守自己的本性和本分，不被外界的劝说和时尚所影响，来表达诗人自己坚守自我、不随波逐流的志向。
  • 用典：“织锦字”“回文诗”运用了苏蕙的典故，丰富了诗歌的文化内涵，也从侧面衬托出“拙妇”的质朴和不追求才华技艺上的炫耀。
• 语言特色：语言质朴自然，如同口语一般，生动地塑造出“拙妇”朴实、真诚的形象。没有华丽的辞藻堆砌，却能真切地传达出情感和思想。
• 人物形象塑造：通过“拙妇”的言语和行为，如拒绝学习梳妆打扮、表明坚守本分等，成功地塑造了一个坚守自我、质朴善良的女性形象，使读者能够深刻感受到她的性格特点和精神品质。