感春十三首 其五

这首诗以感春为题，实则抒发了诗人内心的感慨。诗人通过抚琴长叹，表达知音难觅的孤独，对比媚俗之人与灵凤的不同，展现了自己不与世俗同流合污的高洁品质，同时认为穷通有命，即便生活不如意，也会坚持自己的操守，选择像诸葛亮那样躬耕吟唱《梁父吟》。

• “长啸视天壤，手抚白玉琴”：
  • 字词：“长啸”，撮口发出悠长清越的声音，常用来抒发情感；“天壤”，天地。
  • 句意：诗人仰天发出悠长的啸声，目光扫视天地，同时用手轻抚着白玉琴。
• “一抚再三叹，谁哉知我音”：
  • 字词：“抚”，弹奏；“知音”，指了解自己志趣、才能的人。
  • 句意：每弹奏一次琴就再三叹息，有谁能真正懂得我琴音中所蕴含的心意呢？
• “翩翩媚俗子，一仰复一沉”：
  • 字词：“翩翩”，形容举止潇洒的样子，这里有贬义，指媚俗之人故作姿态；“仰”“沉”，表示这些人在世俗中忽上忽下、趋炎附势。
  • 句意：那些举止轻佻、讨好世俗的人，在世俗中随波逐流，忽上忽下。
• “灵凤翔九霄，不顾蒿下禽”：
  • 字词：“灵凤”，传说中的神鸟，这里象征高洁的人；“九霄”，天空的极高处；“蒿下禽”，生长在蒿草中的普通鸟类，比喻世俗之人。
  • 句意：灵凤在高空中翱翔，根本不会去理会生长在蒿草中的普通鸟类。
• “择食无果腹，贪藏有良金”：
  • 字词：“择食”，选择食物，比喻高洁之人坚守原则；“果腹”，吃饱肚子；“贪藏”，贪婪地收藏；“良金”，好的金子，这里代表财富。
  • 句意：那些坚守原则、不轻易妥协的人常常连肚子都填不饱，而那些贪婪收藏财富的人却拥有很多钱财。
• “岂无得与失，两各行其心”：
  • 字词：“得与失”，指不同选择带来的结果；“行其心”，按照自己的心意行事。
  • 句意：这两种人难道没有得失之分吗？只不过是各自按照自己的心意去行事罢了。
• “穷通亦有命，荣辱迭相寻”：
  • 字词：“穷通”，指困厄与显达；“迭”，交替；“寻”，接连不断。
  • 句意：困厄与显达都是命中注定的，荣耀和耻辱也会交替出现。
• “躬耕傥未辍，聊为梁父吟”：
  • 字词：“躬耕”，亲自耕种；“傥”，倘若；“辍”，停止；“梁父吟”，古乐府曲名，传说诸葛亮隐居时喜欢吟唱此曲。
  • 句意：倘若我能一直坚持亲自耕种，姑且也像诸葛亮那样吟唱《梁父吟》吧。

我仰天发出悠长的啸声，目光扫视着天地，
手轻轻地抚摸着白玉琴。
每弹奏一次就再三叹息，
有谁能懂得我琴音中的心意呢？
那些轻佻讨好世俗的人，
在世俗中随波逐流，忽上忽下。
灵凤在高空中自由翱翔，
根本不会去理会蒿草中的普通鸟类。
坚守原则的人常常填不饱肚子，
贪婪收藏的人却拥有很多财富。
这两种人难道没有得失吗？
只不过是各自按照自己的心意行事罢了。
困厄与显达都是命中注定，
荣耀和耻辱也会交替出现。
倘若我能坚持亲自耕种，
姑且也像诸葛亮那样吟唱《梁父吟》。

张耒生活在北宋时期，政治上新旧党争激烈。他一生仕途坎坷，多次被贬。这首诗创作于他人生某个不如意的阶段，诗人目睹了官场和社会上的种种丑恶现象，那些媚俗之人趋炎附势，而自己却坚守原则，不与他们同流合污，但也因此遭遇困境。在这种背景下，诗人通过这首诗抒发自己内心的感慨和坚守自我的决心。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了鲜明的对比手法，将“灵凤”与“蒿下禽”对比，“择食者”与“贪藏者”对比，突出了诗人不与世俗同流合污的高洁品质和对媚俗之人的鄙夷。
  • 象征：以“灵凤”象征高洁、坚守原则的人，以“蒿下禽”象征媚俗、趋炎附势的人，使抽象的情感和品质变得具体可感。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢，却能准确地表达诗人的情感和思想。如“一抚再三叹，谁哉知我音”直白地抒发了知音难觅的孤独。
• 意境营造：通过对自身行为（长啸、抚琴）和不同人物形象的描写，营造出一种孤独、清高的意境。同时，诗的结尾提到“躬耕傥未辍，聊为梁父吟”，又营造出一种悠然自得、坚守自我的氛围，使整首诗的意境更加丰富。