乞竹赠邠老

这首诗围绕向邠老（潘大临，字邠老）乞竹之事展开，诗人先表明两人共居一山，竹子应两家共享，后用形象的比喻描述竹子之多，又以“洗竹”为由乞竹，最后自嘲自己以诗礼的名义行求物之事。整体诙谐幽默，展现出诗人与友人交往的轻松氛围。

• “与君共一山，修竹居其间”：
  • 字词：“君”，指邠老；“修竹”，修长的竹子。
  • 句意：我和你共同生活在一座山上，修长的竹子生长在这座山之中。
• “义当给两家，潘子不得悭”：
  • 字词：“义”，道义；“悭”，吝啬。
  • 句意：从道义上讲，这竹子应当供给两家使用，潘兄你可不能吝啬。
• “带甲十万夫，不战终日闲”：
  • 字词：“带甲十万夫”，将竹子比作身披铠甲的十万大军。
  • 句意：那些竹子就像十万身披铠甲的士兵，却整天闲着不作战（这里形象地说竹子很多却闲置着）。
• “辱使支敝庐，令我愧满颜”：
  • 字词：“辱使”，谦辞，有劳之意；“支”，支撑；“敝庐”，自己破旧的房屋。
  • 句意：有劳你让这些竹子来支撑我破旧的房屋，这让我满脸羞愧。
• “代竹为洗竹，义取洗益繁”：
  • 字词：“洗竹”，修整竹子；“洗益繁”，经过修整会更加繁茂。
  • 句意：我替你修整竹子，道理就是修整后竹子会更加繁茂。
• “乞我万之一，令君风月宽”：
  • 字词：“万之一”，万分之一，形容数量少；“风月宽”，有更多的空间欣赏风月，这里指竹子少些更便于欣赏周围景色。
  • 句意：只向你讨要万分之一的竹子，这样能让你有更开阔的空间欣赏风月。
• “裒多以益寡，天道自古然”：
  • 字词：“裒多以益寡”，出自《周易》，意思是减少多余的来补充不足的；“天道”，自然规律。
  • 句意：减少多余的来补充不足的，这是自古以来的自然规律。
• “诗成复自笑，诗礼资儒奸”：
  • 字词：“诗礼”，指《诗经》和《礼记》，这里代表礼仪文化；“资”，资助；“儒奸”，指文人用诗书礼仪来谋取私利。
  • 句意：诗写成后我又自我嘲笑，自己是用诗礼文化来为自己谋取竹子的行为找借口。

我和你同住在一座山上，
修长的竹子生长在山间。
从道义上应该两家共享，
潘兄你可千万不要吝啬。
那竹子就像十万大军，
整天闲着也没有用处。
有劳你让它们支撑我屋，
这让我羞愧得满脸通红。
我替你把竹子来修整，
修整之后它们会更繁茂。
我只讨要万分之一的竹，
这样你赏景空间更宽广。
减少多余补充那不足，
这是自古就有的规律。
诗写成后我自己好笑，
我用诗礼来谋一己之私。

张耒是北宋时期的诗人，他与潘大临交往密切。这首诗创作背景可能是诗人看到潘大临家竹子众多，而自己需要竹子，便写此诗向潘大临讨要竹子。诗中展现出两人之间随意、友好的交往氛围。

• 表现手法：
  • 比喻：“带甲十万夫，不战终日闲”，将竹子比作十万大军，形象生动地写出竹子数量之多且闲置的状态，增添了诗歌的趣味性。
  • 用典：“裒多以益寡，天道自古然”引用《周易》中的语句，为自己乞竹的行为增添了合理性，使诗歌富有文化内涵。
• 语言特色：语言通俗易懂，幽默诙谐。如“潘子不得悭”直白地表达希望友人不要吝啬的想法，“诗成复自笑，诗礼资儒奸”自我调侃，展现出诗人坦率的性格。
• 意境营造：整首诗营造出一种轻松、和谐的交往意境。诗人通过幽默的语言向友人乞竹，没有一般求人的拘谨，体现出两人之间深厚的情谊和不拘小节的交往方式。