宿峻极下院

这首诗围绕诗人夜宿峻极下院展开，描绘了下院周边的自然景色，包括寒冷的苍山、呼啸的山风等，还描述了自己在寺中的梦境。诗中既有对自然美景的赞美，也有对在山中长久游玩的渴望，最后表达了对岩上僧人常年享受清幽独处生活的羡慕之情。

• “天寒苍山高，野寺在山麓”：
  • 字词：“苍山”，青山；“山麓”，山脚。
  • 句意：天气寒冷，青山显得格外高大，一座荒僻的寺庙坐落在山脚。
• “长林系我马，古屋留客宿”：
  • 字词：“长林”，大片树林；“系”，拴。
  • 句意：我把马拴在大片树林中，在古老的屋舍里留宿。
• “空岩阴风豪，达旦号古木”：
  • 字词：“空岩”，空旷的山岩；“豪”，猛烈；“达旦”，到天亮；“号”，呼啸。
  • 句意：空旷的山岩间阴风吹得很猛烈，一直到天亮都在古老的树木间呼啸。
• “梦为神仙游，境界脱尘俗”：
  • 字词：“游”，游历；“尘俗”，尘世、世俗。
  • 句意：我在梦中像神仙一样游历，所处的境界超脱了尘世。
• “平明出户望，晓日在岩腹”：
  • 字词：“平明”，天刚亮的时候；“岩腹”，山岩的中部。
  • 句意：天刚亮我出门远望，清晨的太阳在山岩的中部。
• “冰霜刮昏霾，万丈攒翠玉”：
  • 字词：“刮”，驱散；“昏霾”，昏暗的雾气；“攒”，聚集。
  • 句意：冰霜驱散了昏暗的雾气，群山像万丈高的翠绿美玉聚集在一起。
• “山行日已久，常苦见未足”：
  • 字词：“苦”，苦恼；“见未足”，所见不够。
  • 句意：我在山中行走已经很久了，常常苦恼看到的景色还不够多。
• “犹同贤者处，愈久愈可欲”：
  • 字词：“同”，与……相处；“可欲”，令人向往。
  • 句意：就好像和贤德的人相处，相处越久就越令人向往。
• “传闻峻极岭，千里如在目”：
  • 字词：“传闻”，听说；“峻极岭”，峻极峰。
  • 句意：听说峻极岭的景色，站在那里千里风光尽收眼底。
• “愧尔岩上僧，穷年玩幽独”：
  • 字词：“愧”，惭愧；“尔”，你；“穷年”，整年；“玩”，享受。
  • 句意：我惭愧比不上你这岩上的僧人，能整年享受这清幽独处的生活。

天气寒冷，青山高高耸立，
荒僻的寺庙坐落在山脚。
我把马拴在大片树林中，
在古老的屋舍里留宿歇脚。
空旷山岩间阴风吹得猛，
一直到天亮在古木间呼啸。
我在梦中像神仙般游历，
所处境界超脱了尘世喧嚣。
天刚亮我出门举目远望，
清晨的太阳在山岩中闪耀。
冰霜驱散了昏暗的雾气，
群山像翠玉聚集多美妙。
我在山中行走已经很久，
常苦恼看到的景色太少。
就像和贤德之人相共处，
相处越久越觉得很美好。
听说峻极岭那绝妙风光，
站在上面千里尽收眼角。
我惭愧比不上岩上僧人，
能整年享受这清幽之妙。

张耒是北宋时期的诗人。他一生仕途坎坷，多次被贬。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以推测，他可能是在一次山行途中来到峻极下院并留宿。或许此时他正处于人生的某种困境或心境较为闲适，借山行和夜宿的经历来抒发自己对自然美景的喜爱和对超脱尘世生活的向往。

• 表现手法：
  • 动静结合：诗中“空岩阴风豪，达旦号古木”描绘了狂风呼啸的动态场景，而“平明出户望，晓日在岩腹”则展现出清晨太阳静止在山岩中的画面，动静相衬，使诗歌富有韵律和层次感。
  • 虚实结合：“梦为神仙游，境界脱尘俗”是虚写梦境，“天寒苍山高，野寺在山麓”等是实写现实中的景色，虚实结合，丰富了诗歌的内容和意境。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但却生动地描绘出了山中的景色和诗人的感受。如“冰霜刮昏霾，万丈攒翠玉”，用简洁的语言勾勒出了一幅清新壮丽的画面。
• 意境营造：通过对山中景色的描写，营造出一种清幽、超脱的意境。从寒冷的苍山、呼啸的山风到清晨的太阳、翠绿的群山，展现出大自然的雄浑与宁静，表达了诗人对这种远离尘世、清幽生活的向往和追求。同时，对岩上僧人的羡慕也进一步深化了这种意境。