感遇二十五首 其一七

这首诗围绕历史人物伯夷、叔齐展开，先讲述周武王伐纣时伯夷、叔齐采薇嘲笑的故事，再提及庄子对二人的诋毁言论，最后表达了诗人对伯夷、叔齐的肯定，认为他们是圣人，为树立世间教化不惜舍弃生命，即便在纷争的时代也有其价值。

• “周王仗黄钺，自谓将天威”：
  • 字词：“周王”，指周武王；“黄钺”，以黄金为饰的大斧，古代为帝王所专用，或特赐给专主征伐的重臣；“将”，秉持、携带。
  • 句意：周武王手持黄钺，自认为是秉承了上天的威严去讨伐纣王。
• “孤竹两君子，采薇旁笑之”：
  • 字词：“孤竹两君子”，指伯夷、叔齐，他们是孤竹国国君的两个儿子；“采薇”，采摘薇菜，相传伯夷、叔齐反对周武王伐纣，隐居首阳山，采薇而食。
  • 句意：伯夷、叔齐这两位君子，在一旁采薇，嘲笑周武王的行为。
• “岂徒惊世俗，趋死乃如归”：
  • 字词：“徒”，仅仅；“趋死”，走向死亡。
  • 句意：他们（伯夷、叔齐）哪里只是为了让世俗之人惊讶，而是把赴死当作回家一样从容。
• “周衰楚蒙吏，快辩多文词”：
  • 字词：“周衰”，周朝衰落时期；“楚蒙吏”，指庄子，庄子曾为蒙地的漆园吏；“快辩”，口才敏捷。
  • 句意：周朝衰落时楚国的庄子，口才敏捷且文章辞藻丰富。
• “高言毁二子，至与盗跖齐”：
  • 字词：“高言”，高论；“盗跖”，春秋时期的大盗。
  • 句意：庄子发表高论诋毁伯夷、叔齐，甚至把他们和盗跖相提并论。
• “夷齐固齐圣，于道岂无知”：
  • 字词：“夷齐”，伯夷和叔齐；“固”，本来；“齐圣”，同样圣明。
  • 句意：伯夷、叔齐本来就是同样圣明的人，他们对于“道”怎么会无知呢。
• “轻身立世教，争夺尚如斯”：
  • 字词：“轻身”，轻视自身生命；“世教”，世间的教化。
  • 句意：他们轻视自身生命来树立世间的教化，而当时世间的争夺还是如此激烈。

周武王手持黄钺，
自认为是秉承上天威严。
孤竹国的伯夷、叔齐，
采摘薇菜在旁嘲笑他。
他们岂止是让世人震惊，
赴死如同回家般从容。
周朝衰落时楚国的庄子，
口才敏捷且文章华美。
他高谈阔论诋毁伯夷、叔齐，
竟把他们和盗跖相提并论。
伯夷、叔齐本就是圣明之人，
对于道怎会一无所知。
他们轻视生命树立世间教化，
可世间的争夺依旧这般激烈。

张耒生活在北宋时期，当时社会面临着诸多问题，如政治上的党争、社会风气的变化等。诗人可能借对历史人物伯夷、叔齐的探讨，来表达对当时社会道德和价值观的思考。关于这首诗具体的创作时间和触发事件虽难以确切知晓，但可以推测是张耒在对历史和现实进行反思时所作。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了周武王伐纣、伯夷叔齐采薇、庄子评价伯夷叔齐等多个典故，通过这些典故的串联，展现了不同历史人物对于“道”和价值观的不同看法，使诗歌内容丰富且有深度。
  • 对比鲜明：将周武王的自恃天威与伯夷、叔齐的嘲笑形成对比，突出了两种不同的价值取向；又把庄子对伯夷、叔齐的诋毁与诗人对他们的肯定进行对比，强化了诗人的观点。
• 语言特色：语言古朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，但用词准确，能够清晰地传达诗人的思想和情感。例如“趋死乃如归”简洁有力地表现出伯夷、叔齐的气节。
• 思想内涵：整首诗围绕历史人物展开评论，表达了诗人对伯夷、叔齐所代表的道德和价值观念的推崇，同时也反映出诗人对现实社会中道德缺失和纷争现象的忧虑，具有一定的思想深度和社会意义。