感遇二十五首 其一六

· 张耒

林居屏百患,覃思观幽遐。
炎黄已芜没,末路多玼瑕。
私智互驰骋,短长迭矜夸。
更相为祸福,胜负时纷拏。
超然赤松子,高笑在云霞。

简要说明

此诗表达了诗人对现实社会的批判与反思,诗人隐居山林思考人生,感慨自炎黄时代之后社会乱象丛生,人们凭借私智互相争斗,胜负祸福无常。同时,诗人对赤松子这样超然世外的仙人表达了向往之情。

逐句注释

  • “林居屏百患,覃思观幽遐”:
    • 字词:“林居”,居住在山林;“屏”,屏蔽、躲避;“覃思”,深思;“幽遐”,深远、幽远。
    • 句意:居住在山林可以躲避各种祸患,我深思着观察深远的事物。
  • “炎黄已芜没,末路多玼瑕”:
    • 字词:“炎黄”,炎帝和黄帝,是华夏民族的祖先;“芜没”,埋没、消逝;“末路”,指后世、末世;“玼瑕”,玉的斑点,比喻缺点、毛病。
    • 句意:炎帝和黄帝的时代已经消逝,后世存在着很多的弊病。
  • “私智互驰骋,短长迭矜夸”:
    • 字词:“私智”,个人的智谋;“驰骋”,奔走、追逐;“短长”,指优劣、是非;“迭”,轮流、交替;“矜夸”,夸耀。
    • 句意:人们凭借个人的智谋互相追逐争斗,交替地夸耀自己的长处、贬低别人。
  • “更相为祸福,胜负时纷拏”:
    • 字词:“更相”,互相;“纷拏”,纷乱、争斗。
    • 句意:他们互相制造祸与福,胜负的争斗时常纷乱不已。
  • “超然赤松子,高笑在云霞”:
    • 字词:“赤松子”,古代神话中的仙人;“高笑”,放声大笑。
    • 句意:赤松子超凡脱俗,在云霞中放声大笑。

现代译文

居住在山林能躲避诸多祸患,
我深思着观察那深远的事物。
炎帝和黄帝的时代早已消逝,
后世的社会存在着许多弊病。
人们凭借私智互相追逐争斗,
交替着夸耀自己贬低他人。
他们互相制造着祸与福,
胜负的争斗时常纷乱不已。
超凡脱俗的赤松子啊,
在云霞中放声大笑。

创作背景

张耒生活在北宋时期,当时政治上党争激烈,社会矛盾逐渐显现。诗人可能因为对现实政治的失望和不满,选择隐居山林。这首诗便是他在隐居期间,对社会现象进行深刻思考后创作的,反映了他对当时社会乱象的批判以及对超脱境界的向往。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将炎黄时代的美好与后世的弊病进行对比,突出了社会的变化和堕落,使读者更能感受到诗人对现实的批判。
    • 托物言志:诗人借赤松子这一仙人形象,表达了自己超脱尘世、向往自由的志向。
  • 语言特色:语言古朴自然,用词精准有力,如“芜没”“玼瑕”“驰骋”等词,生动地描绘出社会的衰败和人们的争斗。
  • 意境营造:通过对现实社会的批判和对赤松子的描写,营造出一种深沉、超脱的意境。前半部分对社会乱象的描述,让读者感受到压抑和无奈;后半部分对赤松子的赞美,又给人带来一种空灵、自由的感觉,使整首诗充满了思想深度和艺术感染力。

常见问题

《感遇二十五首 其一六》的作者和朝代是什么?

《感遇二十五首 其一六》的作者是张耒,页面按宋作品展示。

《感遇二十五首 其一六》主要写了什么?

此诗表达了诗人对现实社会的批判与反思,诗人隐居山林思考人生,感慨自炎黄时代之后社会乱象丛生,人们凭借私智互相争斗,胜负祸福无常。同时,诗人对赤松子这样超然世外的仙人表达了向往之情。

《感遇二十五首 其一六》的创作背景是什么?

张耒生活在北宋时期,当时政治上党争激烈,社会矛盾逐渐显现。诗人可能因为对现实政治的失望和不满,选择隐居山林。这首诗便是他在隐居期间,对社会现象进行深刻思考后创作的,反映了他对当时社会乱象的批判以及对超脱境界的向往。

《感遇二十五首 其一六》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中将炎黄时代的美好与后世的弊病进行对比,突出了社会的变化和堕落,使读者更能感受到诗人对现实的批判。 托物言志 :诗人借赤松子这一仙人形象,表达了自己超脱尘世、向往自由的志向。 语言特色 :语言古朴自然,用词精准有力,如“芜没”“玼瑕”“驰骋”等词,生动地描绘出社会的衰败和人们的争斗。 意境营造 :通过对现实社会的批判和对赤松子的描写,...