祠二庙之明日未得顺风呈同行

这首诗围绕诗人在岳州西祠祭祀后的经历展开。先是描绘了祠庙周边的壮丽景色，接着描述祠内神像的威严，祭祀的庄重，之后表达因未得顺风无法行舟的无奈，最后期待二王显灵送来顺风，畅享旅途的惬意，展现出诗人对顺利行程的期盼和对未来旅途的美好憧憬。

• “岳州西祠从古有，控带洞庭湖之口”：
  • 字词：“岳州”，古地名；“控带”，控制、连接。
  • 句意：岳州西边的祠庙自古以来就有，它控制着洞庭湖的湖口。
• “前对隠显明灭之湘山，下接渊沦汹涌之长川”：
  • 字词：“湘山”，指君山；“渊沦”，水深的样子。
  • 句意：祠庙前面正对着时隐时现、忽明忽暗的湘山，下面连接着水深流急、汹涌澎湃的长河。
• “茫茫白沙连绝屿，淡淡古木蟠苍烟”：
  • 字词：“绝屿”，孤岛；“蟠”，盘绕。
  • 句意：茫茫的白沙连接着孤立的岛屿，淡淡的古木被苍烟环绕。
• “昭灵王，左安流，右翠帐，朱幡拥前后”：
  • 字词：“昭灵王”，祠中供奉的神；“朱幡”，红色的旗帜。
  • 句意：昭灵王神像，左边是平静的水流，右边是翠色的帏帐，红色的旗帜在前后簇拥。
• “锯牙虎视森两厢，气骨生狞欲奔走”：
  • 字词：“锯牙虎视”，形容神像的凶猛模样；“生狞”，凶恶。
  • 句意：两厢排列着牙齿如锯、虎视眈眈的神像，神情凶恶好似要奔跑起来。
• “我来缆舟日已昏，袍𫖇跪听祠官言”：
  • 字词：“缆舟”，系船；“袍𫖇”，穿着官服和靴子。
  • 句意：我来这里系船时天色已经昏暗，穿着官服靴子跪着听祠官讲话。
• “伏兴进退如法式，四頋诡谲惊心魂”：
  • 字词：“伏兴”，俯伏和起身；“诡谲”，怪异。
  • 句意：俯伏起身、前进后退都按照仪式规范，环顾四周怪异的景象让人心惊。
• “平明结束舟将解，叱吸仍闻北风大”：
  • 字词：“平明”，天亮；“结束”，准备好。
  • 句意：天亮后一切准备好船将要出发，却仍听到北风呼啸很大。
• “焚香奏酒殊无计，伏渚藏汀姑有待”：
  • 字词：“奏酒”，敬酒；“伏渚藏汀”，把船停在水中小洲和水边平地。
  • 句意：焚香敬酒也没有办法，只好把船暂时停在水中小洲和水边等待。
• “二王威神世所传，钤摄鬼怪宾灵仙”：
  • 字词：“钤摄”，管束；“宾”，使……宾服。
  • 句意：二王的威神是世人所传颂的，他们能管束鬼怪，使灵仙宾服。
• “好风相送势不难，舒卷造化须臾间”：
  • 字词：“舒卷造化”，掌管自然变化。
  • 句意：送一阵好风并不难，他们掌管自然变化只在须臾之间。
• “波回草动似有意，举棹开帆即千里”：
  • 字词：“举棹”，划船。
  • 句意：波浪回旋、草木摇动好像有送我们的意思，只要划船扬帆就能行千里。
• “吟诗赏月岳阳楼，买鱼沽酒巴陵市”：
  • 字词：“沽酒”，买酒。
  • 句意：在岳阳楼上吟诗赏月，在巴陵市中买鱼买酒。

岳州西边的祠庙自古以来就矗立着，
它紧紧扼守着洞庭湖的湖口。
前方对着时隐时现的湘山，
下面连接着汹涌澎湃的长河。
茫茫白沙与孤岛相连，
淡淡古木被苍烟缠绕。
昭灵王神像旁，左边水流平静，
右边翠帐低垂，红色旗帜前后簇拥。
两厢的神像牙齿如锯、虎视眈眈，
神情凶恶好似要奔腾而起。
我系船时天色已昏暗，
穿着官服靴子跪着听祠官说话。
俯伏起身、前进后退都依着仪式，
环顾四周怪异景象让人心惊。
天亮准备好船要出发，
却只听到北风呼啸。
焚香敬酒也没办法，
只好把船停在水洲边等待。
二王的威神世人传颂，
能管束鬼怪，让灵仙宾服。
送一阵好风对他们不难，
掌管自然变化只在瞬间。
波浪回旋、草木摇动似有心意，
只要扬帆就能行千里。
到那时在岳阳楼上吟诗赏月，
在巴陵市中买鱼买酒多惬意。

孔武仲生活在北宋时期。此诗创作于祭祀二庙的次日，当时他乘船出行，在岳州西祠祭祀后，本打算启程，却因没有顺风而无法前行。诗人可能是在旅途中希望借助二庙神灵的力量，祈求顺风，以顺利完成行程，于是写下这首诗表达自己的期盼和心境。

• 表现手法：
  • 动静结合：诗中既有对祠庙周边“茫茫白沙连绝屿，淡淡古木蟠苍烟”等静态景色的描写，又有“波回草动似有意”等动态场景的刻画，动静相衬，使画面更加生动鲜活。
  • 虚实结合：对祠庙环境、神像等的描写是实写，而对二王显灵送来顺风、未来旅途惬意的想象是虚写，虚实结合，既展现了眼前的实际情况，又表达了诗人的美好愿望。
• 语言特色：语言较为质朴，却能生动地描绘出祠庙的神秘和周围景色的壮阔。使用了“锯牙虎视”“气骨生狞”等词语，形象地写出了神像的威严凶猛。
• 意境营造：诗的前半部分通过对祠庙周边环境和祠内神像的描写，营造出一种神秘、庄重的氛围。后半部分则在无奈等待中融入对顺风和未来旅途的想象，营造出一种期待、憧憬的意境，将诗人渴望顺利前行的心情展现得淋漓尽致。