寻真观

这首诗围绕寻真观展开，先回顾汉武帝访道求仙的历史，再描述寻真观周边的景象，最后借“寻真女郎”的传说，感慨岁月流逝、世事变迁，表达了对往昔虚幻追求的一种喟叹。

• “武皇车驾东南出，访道求仙希万一”：
  • 字词：“武皇”，指汉武帝；“希”，通“稀”，希望。
  • 句意：汉武帝乘车驾向东南方向出行，是为了访道求仙，希望能有万一的收获。
• “屏风九叠云物清，意恐神仙藏此室”：
  • 字词：“屏风九叠”，形容山峰层叠如屏风；“云物”，指云气和景物。
  • 句意：层叠如屏风的山峰间云气景物清新，汉武帝担心神仙就藏在这山间。
• “羽章之馆缔构新，坛场夜夜祈星辰”：
  • 字词：“羽章之馆”，可能是指为求仙而建造的道观之类建筑；“坛场”，祭祀或求仙的场所。
  • 句意：新建的道观建筑崭新，在坛场上夜夜向星辰祈祷。
• “蓬莱缥缈不可到，桥山一闭逾千春”：
  • 字词：“蓬莱”，传说中的海上仙山；“桥山”，传说汉武帝葬于此。
  • 句意：蓬莱仙山缥缈不可到达，汉武帝葬于桥山后已过去千年。
• “咏真之天在旁侧，白昼潭心飞霹雳”：
  • 字词：“咏真之天”，可能指寻真观周边的一种特殊区域；“霹雳”，指雷电。
  • 句意：咏真之天在寻真观旁侧，白天潭心有雷电闪过。
• “田收歳美龙亦闲，唯有济瀹照空碧”：
  • 字词：“田收岁美”，指庄稼收成好；“济瀹”，可能指水流。
  • 句意：庄稼年年丰收，神龙也清闲了，只有那水流映照着天空的碧色。
• “谁道寻真是女郎，朝飡松桂夜焚香”：
  • 字词：“寻真”，指寻真女郎；“餐”，吃。
  • 句意：谁说寻真是个女郎，她早上吃松桂，晚上焚香。
• “明眸绿髩今何在，意已霞衣侍玉皇”：
  • 字词：“明眸绿髩”，明亮的眼睛和乌黑的发髻；“霞衣”，仙人的衣服；“玉皇”，天帝。
  • 句意：那明亮的眼睛和乌黑的发髻如今在哪里呢，想来她已穿着霞衣侍奉天帝了。

汉武帝乘车驾向东南出行，
只为访道求仙希冀有万一的收获。
层叠如屏风的山峰云气清新，
他担心神仙就藏在这山间。
新建的道观建筑崭新，
坛场上夜夜向星辰祈祷。
蓬莱仙山缥缈难以到达，
汉武帝葬于桥山已过千年。
咏真之天就在寻真观旁侧，
白天潭心也会有雷电闪过。
庄稼年年丰收神龙也清闲，
只有那水流映照着天空的碧色。
谁说寻真是个女郎呢，
她早上吃松桂晚上焚香。
那明亮眼眸乌黑发髻如今在哪，
想来已穿着霞衣侍奉天帝啦。

孔武仲生活在北宋时期。当时社会文化繁荣，但也存在一些对道家仙术等的追求现象。此诗具体创作时间难以确定，诗人可能是游览寻真观时，联想到汉武帝访道求仙的历史故事，结合寻真观周边的景象以及“寻真女郎”的传说，有感而发创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 借古讽今：诗开篇讲述汉武帝访道求仙的故事，借汉武帝虚幻的求仙行为，可能意在讽喻当时社会上一些对虚幻之事的盲目追求。
  • 虚实结合：既有对汉武帝求仙等历史事件的实写，也有对“寻真女郎”如今已侍奉玉皇等想象内容的虚写，虚实相生，增添了诗歌的奇幻色彩。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，用典自然，如“蓬莱”“桥山”等典故的运用，增添了诗歌的文化底蕴。
• 意境营造：通过对寻真观周边环境如“屏风九叠云物清”“白昼潭心飞霹雳”“唯有济瀹照空碧”等描写，营造出一种清幽、奇幻且带有历史沧桑感的意境，与诗中所表达的对历史和传说的感慨相契合。