卧龙潭

这首诗围绕卧龙潭展开，诗人先写了观览卧龙庵和卧龙瀑，接着描绘瀑布奔入谷底的壮观景象以及周边的自然景致，如幽花、乔木等。最后抒发了自己坐在潭上的感受，表达了对眼前美景的喜爱和流连忘返之情。

• “已登卧龙庵，更看卧龙瀑”：
  • 字词：“卧龙庵”“卧龙瀑”，具体地名，推测为卧龙潭周边与“卧龙”相关的庵堂和瀑布。
  • 句意：已经登上了卧龙庵，还要去看看卧龙瀑。
• “来从不尽山，奔入无底谷”：
  • 字词：“不尽山”，连绵不断的群山；“无底谷”，形容山谷幽深。
  • 句意：瀑布从连绵的群山间流来，奔腾着冲入幽深的谷底。
• “谷中鸣百雷，林外漱寒玉”：
  • 字词：“鸣百雷”，形容瀑布落入谷底声音巨大，像上百声雷响；“漱寒玉”，“漱”有冲刷之意，“寒玉”比喻瀑布水色清凉如玉。
  • 句意：山谷中瀑布的声音如同上百声雷响，树林外瀑布水流好似冲刷着寒玉。
• “雄豪与清泚，上下相接续”：
  • 字词：“雄豪”，指瀑布奔腾的磅礴气势；“清泚”，清澈的水流；“上下”，指瀑布从上到下的不同状态。
  • 句意：瀑布磅礴的气势和清澈的水流，从上到下相互连接延续。
• “阳崖发幽花，阴壑偃乔木”：
  • 字词：“阳崖”，向阳的山崖；“幽花”，幽静的花朵；“阴壑”，背阴的山谷；“偃”，倒伏、横卧，这里指乔木生长的姿态。
  • 句意：向阳的山崖上开放着幽静的花朵，背阴的山谷中横卧着高大的树木。
• “两崖天划开，万古神潜伏”：
  • 字词：“两崖”，指瀑布两侧的山崖；“天划开”，形容两侧山崖像是被天斧劈开；“万古神潜伏”，想象在这古老的山谷中似乎有神灵潜藏。
  • 句意：瀑布两侧的山崖像是被天斧劈开，仿佛自古以来就有神灵潜藏于此。
• “我来坐潭上，俯仰清耳目”：
  • 字词：“俯仰”，低头抬头，指环顾四周；“清耳目”，使耳目清爽。
  • 句意：我来到潭边坐下，环顾四周让自己的耳目都清爽起来。
• “神骨倍潇洒，衣襟仍霡霂”：
  • 字词：“神骨”，精神和气质；“霡霂”，小雨，这里指瀑布溅起的水珠如细雨般洒在衣襟上。
  • 句意：精神气质更加潇洒，衣襟还被瀑布溅起的水珠打湿。
• “名山到能几，好景看不足”：
  • 字词：“到能几”，能到访的次数有限。
  • 句意：能到访的名山能有几次呢，眼前的美景怎么看都看不够。
• “殷勤莫思归，更共潭边宿”：
  • 字词：“殷勤”，恳切；“莫思归”，不要想着回去。
  • 句意：恳切地劝自己不要想着回去，要在潭边再住一晚。

已经登上了卧龙庵，
还要去看看卧龙瀑。
瀑布从连绵群山而来，
奔腾着冲入幽深谷底。
山谷中响声如百雷轰鸣，
树林外水流似冲刷寒玉。
磅礴气势与清澈水流，
从上到下相互连接延续。
向阳山崖绽放幽静花朵，
背阴山谷横卧高大树木。
两侧山崖像是天斧劈开，
仿佛万古有神灵在潜藏。
我来到潭边坐下，
环顾四周让耳目清爽。
精神气质更加潇洒，
衣襟还被水珠打湿。
能到访的名山能有几次，
眼前美景怎么看都不够。
恳切劝自己别想着回去，
要在潭边再住上一晚。

孔武仲是北宋时期的诗人。具体创作这首诗的时间难以精准确定，但从诗中可以推测，诗人是在游览卧龙潭这一自然景观时有感而发。北宋时期文人雅士喜爱游历山水，在游览过程中通过诗歌来表达对自然美景的欣赏和感悟是常见的创作行为。孔武仲或许也是在这样的背景下，来到卧龙潭，被这里的景色所震撼，从而创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 视听结合：诗中“谷中鸣百雷”是从听觉角度描写瀑布落入谷底的巨大声响，“林外漱寒玉”则从视觉角度描绘瀑布水流的形态和色泽，视听结合，全方位地展现了瀑布的壮观。
  • 动静结合：“来从不尽山，奔入无底谷”描绘了瀑布奔腾的动态，而“阳崖发幽花，阴壑偃乔木”则展现了山崖上花朵和山谷中乔木的静态，动静相衬，使画面更加生动。
  • 想象联想：“两崖天划开，万古神潜伏”运用想象，将两侧的山崖想象成是被天斧劈开，并且联想到有万古神灵潜藏于此，为景色增添了神秘的色彩。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多华丽的辞藻，但却生动形象地描绘出了卧龙潭的景色。如“鸣百雷”“漱寒玉”等表述，简洁而准确地传达出了瀑布的特点。
• 意境营造：通过对瀑布、山崖、花朵、树木等自然景观的描写，营造出一种雄奇壮观又清幽静谧的意境。诗人在这样的意境中，抒发了自己对美景的喜爱和流连忘返之情，情景交融，使读者能够感受到诗人当时的心境。