宿天池

· 孔武仲

我思庐山游,发兴自年少。
偶来得闲侣,更欲窥众妙。
幽林穿蒙笼,青峰上崄峭。
遥看天池路,一线在岩徼。
辛勤得至此,惨寂已西照。
云池桂无根,瞪视心胆掉。
暮夜烟云昏,西岩亦登眺。
圣灯稍稍出,弄影何窈窕。
一枝分百点,变态不可料。
须臾归寂灭,何处观朕兆。
僧房得栖宿,爽气冰毛窍。
翻然亦兴尽,却恨归途窎。
缅懐道隆师,确不奉明诏。
似与山间石,殷勤论久要。
我今来时迫,心灰真可笑。
明朝指绣谷,裹足登凉轿。
揩却壁上名,恐为高人笑。

简要说明

这首诗主要记述了诗人年少就萌生庐山之游的想法,此次偶然与友人同游天池的经历。描绘了途中的幽林青峰、天池的奇异景象、圣灯的变化莫测等,抒发了诗人游兴已尽又遗憾归途遥远的复杂心情,还表达了对道隆师坚守山间的缅怀,最后体现出诗人因行程匆忙而自感可笑的心境。

逐句注释

  • “我思庐山游,发兴自年少”:
    • 字词:“发兴”,产生兴致。
    • 句意:我想要游览庐山的想法,从年少时就产生了。
  • “偶来得闲侣,更欲窥众妙”:
    • 字词:“闲侣”,闲暇的同伴;“窥众妙”,探寻众多奇妙之处。
    • 句意:偶然间得到闲暇的同伴,更想要探寻庐山的众多奇妙之处。
  • “幽林穿蒙笼,青峰上崄峭”:
    • 字词:“蒙笼”,草木茂盛、遮蔽的样子;“崄峭”,险峻陡峭。
    • 句意:穿过草木茂盛的幽深树林,攀登险峻陡峭的青峰。
  • “遥看天池路,一线在岩徼”:
    • 字词:“岩徼”,山崖边缘。
    • 句意:远远望去,通往天池的路像一条线一样在山崖边缘。
  • “辛勤得至此,惨寂已西照”:
    • 字词:“惨寂”,凄凉寂静;“西照”,夕阳西下。
    • 句意:历经辛苦到达这里,凄凉寂静的夕阳已经西下。
  • “云池桂无根,瞪视心胆掉”:
    • 字词:“云池桂”,此处可能指天池周围如云雾般的景象或某种形似桂树的景观;“掉”,震动。
    • 句意:看着那仿佛无根的云池桂景象,瞪大眼睛观看,心胆为之震动。
  • “暮夜烟云昏,西岩亦登眺”:
    • 字词:“昏”,昏暗。
    • 句意:夜晚烟云和雾气昏暗,也登上西岩眺望。
  • “圣灯稍稍出,弄影何窈窕”:
    • 字词:“圣灯”,传说中庐山出现的神异灯光;“窈窕”,美好的样子。
    • 句意:圣灯渐渐出现,光影变幻多么美妙。
  • “一枝分百点,变态不可料”:
    • 字词:“变态”,变化的形态。
    • 句意:一盏圣灯能分出上百个光点,变化的形态难以预料。
  • “须臾归寂灭,何处观朕兆”:
    • 字词:“须臾”,片刻;“朕兆”,迹象。
    • 句意:片刻之间圣灯就消失了,到哪里去寻找它出现的迹象呢。
  • “僧房得栖宿,爽气冰毛窍”:
    • 字词:“冰毛窍”,形容凉爽的感觉渗透到毛孔。
    • 句意:在僧房得以住宿,清爽的气息让毛孔都感觉冰凉。
  • “翻然亦兴尽,却恨归途窎”:
    • 字词:“翻然”,突然;“窎”,遥远。
    • 句意:突然之间游兴已尽,却又遗憾归途如此遥远。
  • “缅懐道隆师,确不奉明诏”:
    • 字词:“缅”,远;“确”,坚决。
    • 句意:缅怀道隆师,他坚决不接受皇帝的诏书。
  • “似与山间石,殷勤论久要”:
    • 字词:“殷勤”,殷勤;“久要”,旧约。
    • 句意:他好像和山间的石头殷勤地谈论着旧约。
  • “我今来时迫,心灰真可笑”:
    • 字词:“时迫”,时间紧迫。
    • 句意:我如今来的时候时间紧迫,心情沮丧真是可笑。
  • “明朝指绣谷,裹足登凉轿”:
    • 字词:“明朝”,明天;“绣谷”,可能是庐山的一处景点。
    • 句意:明天就要前往绣谷,裹好脚登上凉轿。
  • “揩却壁上名,恐为高人笑”:
    • 字词:“揩却”,擦掉。
    • 句意:擦掉墙壁上自己的名字,担心被高人嘲笑。

现代译文

我想要游览庐山的想法,
从年少时就已萌生。
偶然间得到闲暇的同伴,
更想探寻庐山的奇妙。
穿过幽深茂盛的树林,
攀登险峻陡峭的青峰。
远远望去,天池的路
像一条线在山崖边缘。
历经辛苦终于到达,
夕阳西下,一片凄凉寂静。
看着那奇异的云池桂景,
瞪大眼睛,心胆震动。
夜晚烟云和雾气昏暗,
登上西岩四处眺望。
圣灯渐渐出现,
光影变幻多么美妙。
一盏能分出上百光点,
变化形态难以预料。
片刻之间圣灯消失,
哪里去找出现的迹象。
在僧房得以住宿,
清爽让毛孔都感冰凉。
突然之间游兴已尽,
却又遗憾归途那么遥远。
缅怀道隆师,
坚决不接受皇帝的诏书。
他好像和山间石头,
殷勤谈论着旧日约定。
我如今来的时间紧迫,
心情沮丧真是可笑。
明天就要前往绣谷,
裹好脚登上凉轿。
擦掉墙壁上自己的名字,
担心被高人嘲笑。

创作背景

孔武仲是北宋时期的诗人。庐山作为著名的风景名胜,吸引着众多文人墨客前往游览。此诗具体创作时间不详,但应是诗人在有机会与友人同游庐山天池时所作。当时他可能因行程安排等原因,游览时时间受限,故而在诗中流露出复杂的情感。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 移步换景:诗人按照游览的顺序,依次描绘了从出发到登山、到达天池、夜晚观圣灯、住宿僧房以及第二天准备离开等不同阶段的所见所感,使读者仿佛跟随诗人一同经历了这次庐山之行。
    • 虚实结合:诗中对庐山的幽林、青峰、天池路等实景进行了细致描绘,如“幽林穿蒙笼,青峰上崄峭”;同时又融入了圣灯等带有神秘色彩的虚景描写,如“圣灯稍稍出,弄影何窈窕”,虚实相生,增添了诗歌的奇幻氛围。
  • 语言特色:语言较为质朴自然,没有过多华丽的辞藻堆砌,但却生动地记录了游览过程和内心感受。例如“辛勤得至此,惨寂已西照”,直白地写出了到达天池时的时间和心境。
  • 意境营造:通过对庐山景色和圣灯等景象的描写,营造出一种清幽、神秘而又略带凄凉的意境。如“暮夜烟云昏,西岩亦登眺”,描绘出夜晚在西岩眺望时烟云和雾气昏暗的景象,烘托出诗人复杂的心境。诗中还通过对道隆师的缅怀,进一步深化了诗歌的意境,表达出对坚守自然、超脱世俗的向往。

常见问题

《宿天池》的作者和朝代是什么?

《宿天池》的作者是孔武仲,页面按宋作品展示。

《宿天池》主要写了什么?

这首诗主要记述了诗人年少就萌生庐山之游的想法,此次偶然与友人同游天池的经历。描绘了途中的幽林青峰、天池的奇异景象、圣灯的变化莫测等,抒发了诗人游兴已尽又遗憾归途遥远的复杂心情,还表达了对道隆师坚守山间的缅怀,最后体现出诗人因行程匆忙而自感可笑的心境。

《宿天池》的创作背景是什么?

孔武仲是北宋时期的诗人。庐山作为著名的风景名胜,吸引着众多文人墨客前往游览。此诗具体创作时间不详,但应是诗人在有机会与友人同游庐山天池时所作。当时他可能因行程安排等原因,游览时时间受限,故而在诗中流露出复杂的情感。

《宿天池》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 移步换景 :诗人按照游览的顺序,依次描绘了从出发到登山、到达天池、夜晚观圣灯、住宿僧房以及第二天准备离开等不同阶段的所见所感,使读者仿佛跟随诗人一同经历了这次庐山之行。 虚实结合 :诗中对庐山的幽林、青峰、天池路等实景进行了细致描绘,如“幽林穿蒙笼,青峰上崄峭”;同时又融入了圣灯等带有神秘色彩的虚景描写,如“圣灯稍稍出,弄影何窈窕”,虚实相生,...