途中大热

这首诗描述了诗人夏日南归途中遭遇酷热天气的艰难情形，细致描绘了高温带来的痛苦感受，最后表达了渴望凉云、冷风，不仅让自己摆脱酷热，也愿世间万物一同享受清凉的愿望。

• “促促客行远，悠悠山路长”：
  • 字词：“促促”，形容行程匆忙；“悠悠”，形容山路漫长遥远。
  • 句意：旅途匆匆，前行的路程很远，山路漫长无尽头。
• “南归当六月，复值此骄阳”：
  • 字词：“当”，正值；“骄阳”，炽热的太阳。
  • 句意：六月时节南归，又恰好遇上这炽热的太阳。
• “祝融秉炎火，清晓升扶桑”：
  • 字词：“祝融”，传说中的火神；“秉”，手持；“清晓”，清晨；“扶桑”，传说中日出的地方。
  • 句意：火神手持炎炎烈火，清晨从扶桑升起。
• “流焰锻地精，兀兀驰涧冈”：
  • 字词：“流焰”，流动的火焰；“锻”，锻造；“地精”，大地之精，指大地；“兀兀”，形容太阳移动的样子；“驰”，奔驰，这里指太阳在天空移动；“涧冈”，山涧和山冈。
  • 句意：流动的火焰像锻造大地一样，太阳不知疲倦地在山涧和山冈上空移动。
• “篮舆如入焙，坐席似探汤”：
  • 字词：“篮舆”，竹轿；“焙”，烘焙的地方；“探汤”，把手伸进热水里。
  • 句意：坐在竹轿里就像进入了烘焙房，坐的席子就像伸手探入热水中一样烫。
• “睛瞳熨不醒，背汗雨洋洋”：
  • 字词：“睛瞳”，眼睛；“熨”，用热东西接触使变热；“洋洋”，形容汗水多的样子。
  • 句意：眼睛被热气熏得都难以睁开，背上的汗水像下雨一样流淌。
• “否闷几至死，忍渴尚彷徨”：
  • 字词：“否闷”，困顿烦闷；“彷徨”，徘徊，这里指在酷热中不知如何是好。
  • 句意：闷热困顿几乎让人死去，忍着口渴还在这酷热中煎熬。
• “愿借万里云，蔚蔚排穹苍”：
  • 字词：“蔚蔚”，云盛的样子；“排”，布满；“穹苍”，天空。
  • 句意：希望能借来万里的云朵，浓密地布满天空。
• “护彼三足乌，潜行天中央”：
  • 字词：“三足乌”，传说中太阳里的神鸟，代指太阳。
  • 句意：让云朵护住太阳，让它悄悄地在天空中央移动。
• “继之以冷风，淅淅吹衣裳”：
  • 字词：“淅淅”，形容风声。
  • 句意：接着再吹来冷风，沙沙地吹动衣裳。
• “岂独一身轻，与物共清凉”：
  • 字词：“岂独”，难道只是；“与物”，和万物。
  • 句意：难道只是让自己感到轻松，也愿世间万物一同享受清凉。

旅途匆忙前行路途远，山路漫漫长得无尽头。
六月时节正好往南归，又赶上这炽热的骄阳。
火神手持着炎炎烈火，清晨从日出之处升起。
流动火焰似锻造大地，太阳不知疲倦在移动。
坐在竹轿像进烘焙房，坐席好似伸手探热水。
眼睛被热气熏难睁开，背上汗水像雨一般流。
闷热困顿几乎要死去，忍着口渴还在苦煎熬。
希望能借来万里云朵，浓密布满整个天空啊。
让云护住太阳悄悄走，接着再吹来阵阵冷风。
沙沙吹动身上的衣裳，岂止自己感到了轻松，
也愿万物都享受清凉。

孔武仲生活在北宋时期，他一生仕途较为坎坷，常奔波于各地任职或出行。这首诗具体创作时间不详，但从内容可知是他夏日南归途中所作。在炎热的六月，诗人在漫长的山路上经历酷热，从而有感而发写下此诗。

• 表现手法：
  • 夸张：诗中多处运用夸张手法，如“篮舆如入焙，坐席似探汤”，将坐在竹轿里和坐席的感受夸张地比作进入烘焙房和伸手探热水，生动形象地写出了酷热难耐的程度；“睛瞳熨不醒，背汗雨洋洋”同样以夸张之笔描绘出眼睛被热气熏和汗水流淌的情景。
  • 想象：诗的后半部分“愿借万里云……与物共清凉”，诗人发挥想象，设想借助云朵遮蔽太阳，再吹来冷风，使自己和万物都享受清凉，表达了对摆脱酷热的强烈渴望。
• 语言特色：语言直白质朴，用较为通俗的词汇和语句描绘旅途酷热的感受，如“促促”“悠悠”“洋洋”等叠词的运用，增强了诗歌的节奏感和表现力，让读者能真切感受到诗人当时的艰难处境。
• 意境营造：诗的前半部分通过对旅途炎热环境的描写，营造出一种酷热、困顿、烦闷的意境，让读者仿佛身临其境，感受到诗人的痛苦；后半部分诗人的想象则营造出一种清凉、惬意的氛围，与前文的酷热形成鲜明对比，更突出了诗人对凉爽的期盼以及兼济万物的情怀。