次韵张禹直开元寺观画壁兼简李德素

· 苏辙

丹青古藏壁,风雨饱侵藻。
拂尘开蚀鉴,志士泪沾臆。
灵山远飞来,不可以智测。
龙神湛回向,拥卫立剑戟。
依然吴生手,旌旆略可识。
鸿蒙插楼台,毫发数动植。
广床瞻二圣,有众拱万德。
飞行凑六合,揽取著一席。
人人开生面,绝妙推心得。
李侯天机深,指点目所及。
三生石上梦,天乐鸣我侧。
幽寻前日事,晦明忽复易。
章生南溟鹏,笼槛锁六翮。
能同寂寞游,浊酒聊放适。
西风叶潇潇,蟋蟀依墙壁。
家无万金产,四邻砧声急。
藜羹傲鼎食,蓝缕亦山立。
并船有歌姝,粉白眉黛黑。
期公开颜笑,醉语杂翰墨。
不须谈俗事,祇令人气塞。

简要说明

这首诗是苏辙和张禹直的韵作,主要描述了在开元寺观赏壁画的情景。诗中盛赞壁画的精妙绝伦,表达了对壁画作者吴道子的钦佩,也提及友人李侯的欣赏与感悟。同时,抒发了诗人对寂寞生活的旷达态度,对富贵的不屑,以及期望与友人忘却俗事、开怀畅饮的心情。

逐句注释

  • “丹青古藏壁,风雨饱侵藻”:
    • 字词:“丹青”,指绘画;“藻”,指画壁上的彩绘。
    • 句意:古老的绘画藏于墙壁之中,长久以来饱受风雨的侵蚀。
  • “拂尘开蚀鉴,志士泪沾臆”:
    • 字词:“蚀鉴”,被侵蚀的壁画;“臆”,胸膛。
    • 句意:拂去灰尘,打开这被侵蚀的壁画,有志之士为此感动得泪水沾湿了胸膛。
  • “灵山远飞来,不可以智测”:
    • 字词:“灵山”,佛教传说中的圣地。
    • 句意:壁画中的灵山仿佛是从远方飞来,其神奇之处难以用智慧去揣测。
  • “龙神湛回向,拥卫立剑戟”:
    • 字词:“湛回向”,专注地回心向佛;“剑戟”,这里形容龙神护卫的威严。
    • 句意:龙神专注地回心向佛,像手持剑戟般威严地守护着。
  • “依然吴生手,旌旆略可识”:
    • 字词:“吴生”,指唐代画家吴道子;“旌旆”,旗帜。
    • 句意:依旧能看出是吴道子的手笔,旗帜的样子还大致可以辨认。
  • “鸿蒙插楼台,毫发数动植”:
    • 字词:“鸿蒙”,宇宙形成前的混沌状态,这里指广阔的空间;“动植”,动植物。
    • 句意:广阔的空间中插入楼台,壁画里的动植物描绘得极其精细,连毫发都能数清。
  • “广床瞻二圣,有众拱万德”:
    • 字词:“广床”,宽大的座位;“二圣”,指壁画中的两位圣人;“拱”,环绕。
    • 句意:在宽大的座位前瞻仰两位圣人,众多的人物环绕着,彰显出万种德行。
  • “飞行凑六合,揽取著一席”:
    • 字词:“六合”,天地四方;“揽取”,聚集。
    • 句意:壁画中飞行的形象汇聚于天地四方,都被巧妙地呈现在这一方画壁之上。
  • “人人开生面,绝妙推心得”:
    • 字词:“开生面”,展现出全新的面貌。
    • 句意:壁画中的每个人物都展现出独特的面貌,其绝妙之处是画家用心创作的结果。
  • “李侯天机深,指点目所及”:
    • 字词:“李侯”,指李德素;“天机”,天赋的悟性。
    • 句意:李侯天赋悟性很高,能对眼前所见的壁画进行精妙的指点。
  • “三生石上梦,天乐鸣我侧”:
    • 字词:“三生石”,传说中能记录人三世因缘的石头;“天乐”,天上的音乐。
    • 句意:观赏壁画仿佛进入三生石上的梦境,耳边仿佛响起天上的音乐。
  • “幽寻前日事,晦明忽复易”:
    • 字词:“幽寻”,探寻幽境;“晦明”,早晚、明暗。
    • 句意:前天探寻幽境的事情,转眼间白天黑夜就变换了。
  • “章生南溟鹏,笼槛锁六翮”:
    • 字词:“章生”,可能是诗中未提及的人;“南溟鹏”,出自《庄子·逍遥游》,大鹏鸟;“六翮”,鸟的翅膀。
    • 句意:章生就像被困在笼子里的南海大鹏,翅膀被束缚。
  • “能同寂寞游,浊酒聊放适”:
    • 字词:“放适”,放纵适意。
    • 句意:能和友人一同在寂寞中游玩,喝点浊酒聊以放纵适意。
  • “西风叶萧萧,蟋蟀依墙壁”:
    • 字词:“萧萧”,形容风吹树叶的声音。
    • 句意:西风中树叶沙沙作响,蟋蟀在墙壁边鸣叫。
  • “家无万金产,四邻砧声急”:
    • 字词:“砧声”,捣衣声。
    • 句意:家里没有万贯家财,四邻传来急促的捣衣声。
  • “藜羹傲鼎食,蓝缕亦山立”:
    • 字词:“藜羹”,野菜汤;“鼎食”,指富贵人家的饮食;“蓝缕”,破衣服;“山立”,像山一样挺立。
    • 句意:以吃野菜汤而傲视富贵人家的饮食,穿着破衣服也能像山一样挺立,坚守自己的气节。
  • “并船有歌姝,粉白眉黛黑”:
    • 字词:“歌姝”,歌女。
    • 句意:并排的船上有歌女,面容粉白,眉毛黛黑。
  • “期公开颜笑,醉语杂翰墨”:
    • 字词:“期”,期望;“翰墨”,笔墨,这里指诗文。
    • 句意:期望您能开心地欢笑,醉后言语中夹杂着诗文。
  • “不须谈俗事,祇令人气塞”:
    • 字词:“气塞”,心情郁闷。
    • 句意:不必谈论世俗之事,只会让人心情郁闷。

现代译文

古老的绘画藏在墙壁中,
饱经风雨侵蚀着画壁的彩绘。
拂去灰尘打开这被蚀的壁画,
有志之士感动得泪水湿胸膛。
壁画里的灵山仿佛远方飞来,
它的神奇难以用智慧去测想。
龙神专注回心向佛来守护,
像持剑戟般威严地站在两旁。
依旧能辨出是吴道子的手笔,
旗帜的模样还大致能端详。
广阔空间中插入座座楼台,
动植物描绘精细毫发可量。
在宽大座位前瞻仰两位圣人,
众多人物环绕彰显万种德光。
飞行形象汇聚于天地四方,
都巧妙呈现在这方画壁上。
每个人物都展现独特面貌,
绝妙之处是画家用心所创。
李侯天赋悟性实在很高超,
对眼前壁画能精妙地评讲。
观赏壁画如入三生石上梦境,
耳边仿佛响起天上的乐章。
前天探寻幽境的事情还在,
转眼间白天黑夜就已变样。
章生像被困笼中的南海大鹏,
翅膀被束缚无法自由翱翔。
能和友人在寂寞中一起游玩,
喝点浊酒聊以放纵又何妨。
西风中树叶沙沙作响,
蟋蟀在墙壁边低低鸣唱。
家里没有万贯的财产,
四邻传来急促的捣衣声响。
以野菜汤傲视富贵的饮食,
穿破衣服也能如山般轩昂。
并排船上有美丽的歌女,
面容粉白眉毛黛黑又细长。
期望您能开心地展露笑颜,
醉后言语夹杂着诗文篇章。
不必谈论那些世俗的事情,
只会让人心情郁闷又惆怅。

创作背景

此诗具体创作时间不详。苏辙一生仕途坎坷,经历诸多波折。他与张禹直、李德素等友人交往密切。开元寺壁画可能是吴道子的真迹,具有极高的艺术价值。苏辙和张禹直一同观赏壁画后,写下这首和韵之作,同时借此诗与李德素交流感受,也抒发自己当下的心境与人生态度。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 虚实结合:诗中既有对壁画实景的细致描绘,如“鸿蒙插楼台,毫发数动植”等句,展现了壁画的精细与宏大;又有虚写,如“三生石上梦,天乐鸣我侧”,通过梦境和虚幻的音乐,营造出一种空灵的氛围,增添了诗歌的奇幻色彩。
    • 对比衬托:以“藜羹傲鼎食,蓝缕亦山立”将贫寒的生活(吃藜羹、穿蓝缕)与富贵的饮食(鼎食)进行对比,衬托出诗人坚守气节、不慕富贵的高尚品格。
  • 语言特色:语言古朴典雅,用词精准生动。如“饱侵藻”的“饱”字,形象地写出了壁画受风雨侵蚀之久;“毫发数动植”的“数”字,突出了壁画描绘的精细程度。同时,运用了一些佛教和典故,如“灵山”“三生石”“南溟鹏”等,使诗歌富有文化内涵。
  • 意境营造:通过对壁画的描绘和环境的渲染,营造出一种既奇幻又清幽的意境。壁画的神奇宏大与西风、蟋蟀、捣衣声等构成的清幽环境相互映衬,表达出诗人在寂寞中坚守自我、超脱世俗的心境。诗的前半部分着重描绘壁画,后半部分则融入个人感慨与生活场景,情景交融,使整首诗的意境更加丰富深邃。

常见问题

《次韵张禹直开元寺观画壁兼简李德素》的作者和朝代是什么?

《次韵张禹直开元寺观画壁兼简李德素》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。

《次韵张禹直开元寺观画壁兼简李德素》主要写了什么?

这首诗是苏辙和张禹直的韵作,主要描述了在开元寺观赏壁画的情景。诗中盛赞壁画的精妙绝伦,表达了对壁画作者吴道子的钦佩,也提及友人李侯的欣赏与感悟。同时,抒发了诗人对寂寞生活的旷达态度,对富贵的不屑,以及期望与友人忘却俗事、开怀畅饮的心情。

《次韵张禹直开元寺观画壁兼简李德素》的创作背景是什么?

此诗具体创作时间不详。苏辙一生仕途坎坷,经历诸多波折。他与张禹直、李德素等友人交往密切。开元寺壁画可能是吴道子的真迹,具有极高的艺术价值。苏辙和张禹直一同观赏壁画后,写下这首和韵之作,同时借此诗与李德素交流感受,也抒发自己当下的心境与人生态度。

《次韵张禹直开元寺观画壁兼简李德素》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 虚实结合 :诗中既有对壁画实景的细致描绘,如“鸿蒙插楼台,毫发数动植”等句,展现了壁画的精细与宏大;又有虚写,如“三生石上梦,天乐鸣我侧”,通过梦境和虚幻的音乐,营造出一种空灵的氛围,增添了诗歌的奇幻色彩。 对比衬托 :以“藜羹傲鼎食,蓝缕亦山立”将贫寒的生活(吃藜羹、穿蓝缕)与富贵的饮食(鼎食)进行对比,衬托出诗人坚守气节、不慕富贵的高尚品格...