和子瞻和陶渊明杂诗十一首 其八

这首诗围绕对“大道”与学问的追求展开。诗人以耕种为喻，感慨长久钻研经典却无收获，随后又庆幸自己能完成著述。最后通过与陆忠州、袁盎对比，表达了对自身境遇的复杂情感和对生活方式的思考。

• “大道如衣食，六经所耕桑”：
  • 字词：“大道”，指人生的大道理、真理；“六经”，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典；“耕桑”，耕种和养蚕，这里比喻对六经的钻研。
  • 句意：大道就如同衣食一样重要，而六经就是追求大道的耕种和养蚕之法。
• “家传易春秋，未易相秕糠”：
  • 字词：“家传”，家族世代相传；“秕糠”，谷粒的皮和壳，比喻无价值的东西。
  • 句意：家族世代传承《易》和《春秋》，不能轻易地将其视为无用之物。
• “久种终不获，岁晚嗟无粮”：
  • 字词：“种”，这里指对学问的钻研；“岁晚”，年末，比喻晚年；“无粮”，没有收获，比喻没有成果。
  • 句意：长久地钻研却始终没有收获，到了晚年只能叹息没有成果。
• “念此坐叹息，追飞及颓阳”：
  • 字词：“坐”，因，由于；“追飞”，追逐飞逝的时光；“颓阳”，落日，比喻时光流逝。
  • 句意：想到这些不禁叹息，想要追逐飞逝的时光却如同追赶落日一样。
• “天公亦假我，书成麟未伤”：
  • 字词：“假”，给予；“麟未伤”，相传孔子作《春秋》，至获麟而绝笔。这里表示自己的著述完成，没有遇到阻碍。
  • 句意：上天也眷顾我，让我完成了著述，没有遇到大的阻碍。
• “可怜陆忠州，空集千首方”：
  • 字词：“陆忠州”，指陆贽，曾任忠州别驾，他收集药方，著有《陆氏集验方》；“方”，药方。
  • 句意：可怜陆忠州，白白收集了上千首药方。
• “何如学袁盎，日把无可觞”：
  • 字词：“袁盎”，西汉大臣，为人敢言直谏；“把”，持，拿；“无可觞”，没有值得饮酒庆祝的事。
  • 句意：还不如学习袁盎，每日拿着酒杯却没有值得庆祝的事。

大道就像衣食一样不可或缺，
六经是追求大道的耕耘之法。
家族世代传承《易》与《春秋》，
不能轻易将它们当作无用之物。
长久钻研却始终没有收获，
到了晚年只能叹息一无所获。
想到这些不禁悲叹叹息，
想要追赶时光却如追落日。
上天眷顾让我完成著述，
没有遇到大的阻碍与波折。
可怜陆忠州空收集千首药方，
又有什么用呢实在令人哀伤。
还不如学习袁盎的生活模样，
每日拿着酒杯却无喜事可讲。

苏辙生活在北宋时期，当时政治斗争激烈，文化学术繁荣。苏辙与其兄苏轼都以文学和学术著称。这首诗是苏辙和苏轼和陶渊明杂诗之作。具体创作时间虽难以精确，但大致处于他人生经历了诸多起伏之后。在学术和政治上，他可能既有对自己多年钻研学问却成果未显的感慨，也有对完成著述的庆幸，故而借诗抒发内心复杂的情感。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多处运用比喻，如将“大道”比作“衣食”，把对“六经”的钻研比作“耕桑”，形象地说明了大道的重要性和追求大道的途径。以“久种终不获，岁晚嗟无粮”将学问钻研无果比喻为耕种无收，生动地表达了诗人的失落之感。
  • 用典：“书成麟未伤”用孔子作《春秋》获麟绝笔的典故，表明自己著述顺利完成；提及“陆忠州”和“袁盎”，通过这两个人物不同的事迹，表达了对人生不同选择和境遇的思考。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，却能准确地表达出诗人内心复杂的情感。如“念此坐叹息，追飞及颓阳”等句，简洁直白地写出了诗人对时光流逝和学问无成的感慨。
• 情感表达：诗歌情感复杂，既有对长久钻研学问却无收获的哀叹，又有完成著述后的庆幸。通过与陆忠州、袁盎的对比，进一步深化了这种情感，展现了诗人对自身境遇的思考和对不同生活方式的权衡。整首诗情感真挚，富有感染力。