和子瞻和陶渊明杂诗十一首 其六

这首诗围绕对儿子的情感与期望展开。诗人提及古人对少子的喜爱，描述了两个儿子的辛劳，表达对佳子的特别情感，展现儿子读书与古人神交的情景，还设想六个儿子未来的发展，最后表明若衣钵能传，田园之置并非必要，体现出对儿子传承学问的重视。

• “尝闻左师言，少子古所喜”：
  • 字词：“左师”，指战国时期赵国左师触龙，他曾向赵太后进言，提到父母疼爱子女的观点；“少子”，小儿子。
  • 句意：曾经听闻左师说过，小儿子是自古以来人们所喜爱的。
• “二儿从两父，服辱了百事”：
  • 字词：“二儿”，具体所指需结合苏辙家庭情况，可能是他的两个儿子；“从两父”，跟随两位父亲（可能是苏辙和苏轼）；“服辱”，承受劳苦屈辱。
  • 句意：两个儿子跟随我们两位父亲，承受各种劳苦，处理好了许多事情。
• “佳子何关人，自怪余此意”：
  • 字词：“佳子”，优秀的儿子；“关人”，与他人相关。
  • 句意：优秀的儿子和他人有什么关系呢，我自己也奇怪我为何有这样的想法。
• “看书时独笑，屡与古人值”：
  • 字词：“值”，相遇，这里指与古人的思想产生共鸣。
  • 句意：（儿子）读书的时候常常独自发笑，屡次与古人的思想产生共鸣。
• “他年会六子，道眼谁最驶”：
  • 字词：“他年”，将来；“六子”，可能是苏辙的六个儿子；“道眼”，洞察道的眼光；“驶”，敏锐。
  • 句意：将来把六个儿子聚在一起，看看谁洞察道的眼光最为敏锐。
• “衣钵傥可传，田园不须置”：
  • 字词：“衣钵”，原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵，后泛指学问、技能的传授；“傥”，同“倘”，倘若。
  • 句意：倘若学问和技能能够传承下去，那么田园等财产就不需要置办了。

曾经听闻左师说过，
自古以来人们都喜爱小儿子。
我的两个儿子跟随我们，
承受劳苦处理好诸多事情。
优秀的儿子与他人何干，
我自己也奇怪有这般心思。
儿子读书时常常独自发笑，
屡次和古人的思想相契合。
将来把六个儿子聚在一起，
看谁洞察道的眼光最敏锐。
倘若学问衣钵能够传承，
田园财产也就不必再置办。

苏辙生活在北宋时期，苏家文化氛围浓厚，苏轼、苏辙兄弟皆为文学大家。此诗的创作时间难以精确确定，但应是苏辙在对儿子们的成长有所观察和思考之后所作。苏辙重视家族文化与学问的传承，他的儿子们在这样的家庭环境中成长，受到良好的教育。这首诗体现了他对儿子们的关注、期望以及对家族文化传承的重视。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“左师言”的典故，增加了诗歌的文化底蕴，借古人的观点引出自己对儿子的情感。
  • 叙述与抒情结合：前几句叙述儿子们的情况，如“二儿从两父，服辱了百事”，展现儿子们的辛劳；后面则抒发自己对儿子的期望，如“他年会六子，道眼谁最驶”，情感真挚自然。
• 语言特色：语言平实朴素，没有过多华丽的辞藻修饰，以简洁的语言表达出深沉的情感和对儿子的殷切期望，体现了苏辙诗歌质朴自然的风格。
• 主题表达：整首诗围绕家族学问传承这一主题展开，从对儿子们日常表现的描述到对未来的设想，最后表明只要学问能传承，物质财富并非关键，深化了主题，凸显了苏辙对家族文化延续的重视。