伐双谷

这首诗以砍伐恶木为主题，通过描述对恶木从不忍砍伐到最终去除的过程，表达了诗人清除阻碍、接纳贤愚、营造良好环境的意愿，蕴含着一定的处世和为政的哲理。

• “芳兰非不嘉，当门自宜锄”：
  • 字词：“嘉”，美好；“当门”，挡在门前。
  • 句意：兰花虽然美好，但如果长在门前阻碍通行，也应该锄掉。
• “矧此恶木阴，久妨长者车”：
  • 字词：“矧”，况且；“恶木”，指不好的树木；“长者车”，指代有德行、有地位的人乘坐的车。
  • 句意：况且这恶木成荫，长久以来妨碍了贤德之人的车驾通行。
• “仆夫砺寻斧，告我日方除”：
  • 字词：“仆夫”，仆人；“砺”，磨砺；“寻斧”，大斧。
  • 句意：仆人磨砺好大斧，告诉我选好了日子就要去除恶木。
• “久持不忍意，柯条益扶疏”：
  • 字词：“持”，怀有；“柯条”，树枝；“扶疏”，枝叶繁茂的样子。
  • 句意：我长久以来怀有不忍砍伐的心意，结果恶木的枝叶更加繁茂了。
• “植根虽云固，伐去曾须臾”：
  • 字词：“曾”，竟然；“须臾”，片刻。
  • 句意：恶木的根虽然牢固，但砍伐掉它竟然只需要片刻时间。
• “我涂虽不宽，出入自有余”：
  • 字词：“涂”，通“途”，道路。
  • 句意：我的道路虽然不算宽阔，但（恶木去除后）出入已经绰绰有余了。
• “开门听还往，并纳贤与愚”：
  • 字词：“还往”，往来；“纳”，接纳。
  • 句意：打开门听任人们往来，一并接纳贤德之人和愚笨之人。
• “荒秽一朝尽，来者皆虚徐”：
  • 字词：“荒秽”，指恶木等阻碍之物；“虚徐”，从容舒缓的样子。
  • 句意：一朝之间荒秽之物被清除干净，来的人都能从容自在。

兰花并非不美好，
但长在门前就该锄掉。
况且这恶木成荫，
长久妨碍贤人的车轿。
仆人磨好巨大的斧子，
告诉我选好时日就要除掉。
我一直不忍心动手，
结果它的枝叶更加繁茂。
它的根虽然扎得牢固，
砍伐掉却只需要片刻。
我的道路虽然不宽，
但出入已经足够宽阔。
打开门任由人们往来，
贤愚都能在这里生活。
荒秽之物一朝清除，
来的人都能从容洒脱。

苏辙生活在北宋时期，政治斗争较为复杂。此诗具体创作时间难以精确考证，但推测是他在为官或日常生活中，面对一些阻碍、不良现象等，有感而发创作的。诗中砍伐恶木的行为或许象征着他希望去除身边或社会上的不良因素，以营造一个良好的环境，体现出他的政治抱负和处世态度。

• 表现手法：
  • 托物言志：以恶木象征社会上的不良现象或阻碍，通过描述砍伐恶木的过程，表达自己清除不良事物、营造良好环境的志向和决心。
  • 对比：将自己起初对恶木“不忍”的态度与恶木枝叶更加繁茂的结果形成对比，突出了果断行动的重要性；同时，恶木存在时的阻碍与去除后“出入自有余”“来者皆虚徐”的顺畅形成鲜明对比，强调了清除不良因素后的积极变化。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，以直白的表述传达深刻的哲理，使读者能够轻松理解诗人的意图。
• 意境营造：诗中营造出一种从阻碍、杂乱到开阔、顺畅的意境转变。开始描绘恶木妨碍通行的场景，给人一种压抑、不顺畅的感觉；而当恶木被砍伐后，展现出一个可以自由往来、人们从容自在的画面，让读者感受到一种豁然开朗的意境，同时也寓意着社会或生活环境的改善。