此诗为苏辙在除日所作,诗人感慨自己已年逾七十,回顾过去的生活,讲述了自己停止讲学、亲手书写《道德经》之事,以经霜雪之木和出风波之船自比,表达了自己历经沧桑却依然坚守本真的心境,同时流露出对回归故乡的渴望。
除日
年年最后饮屠酥,不觉年来七十余。
十二春秋新罢讲,五千道德适亲书。
木经霜雪根无蠹,船出风波载本虚。
自怪多年客箕颍,每因吾党赋归欤。
十二春秋新罢讲,五千道德适亲书。
木经霜雪根无蠹,船出风波载本虚。
自怪多年客箕颍,每因吾党赋归欤。
简要说明
逐句注释
- “年年最后饮屠酥,不觉年来七十余”:
- 字词:“屠酥”,即屠苏酒,古代习俗,农历正月初一全家老小要喝屠苏酒,以驱邪避瘟,此处说最后喝屠苏酒,是因为除日过后就是新年;“不觉”,不知不觉。
- 句意:每年都在最后才喝屠苏酒,不知不觉间自己已经年过七十了。
- “十二春秋新罢讲,五千道德适亲书”:
- 字词:“十二春秋”,指十二年;“罢讲”,停止讲学;“五千道德”,指《道德经》,相传老子著《道德经》五千言。
- 句意:十二年的讲学生涯刚刚结束,正好亲手书写了《道德经》。
- “木经霜雪根无蠹,船出风波载本虚”:
- 字词:“蠹”,蛀虫;“载本虚”,船原本装载的东西就少,比喻自身没有过多的欲望和牵挂。
- 句意:树木历经霜雪的考验,根部没有被蛀虫侵蚀;船只驶出风波,因为原本装载的东西少所以安然无恙。
- “自怪多年客箕颍,每因吾党赋归欤”:
- 字词:“客箕颍”,客居在箕山和颍水一带,这里代指客居他乡;“吾党”,指志同道合的人;“赋归欤”,出自《论语·公冶长》“子在陈曰:‘归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。’”,表达归乡之意。
- 句意:自己也奇怪自己多年来客居他乡,每次和志同道合的人在一起就会吟诵表达归乡之情的诗句。
现代译文
每年都是最后才喝那屠苏美酒,
不知不觉我已然年过七十春秋。
十二年讲学的日子刚刚才罢休,
正好亲手把五千言《道德经》写就。
树木历经霜雪根部没有蛀虫逗留,
船只驶出风波因为载物少而无忧。
我奇怪自己多年客居在他乡游走,
每和友人相聚就把归乡之诗来酬。
创作背景
苏辙生活在北宋时期,他一生宦海浮沉。这首诗创作于他晚年,此时他已经停止讲学,在经历了诸多政治风波后,年逾七十的他客居他乡。除日是一年的结束,也是新一年的开始,在这样的特殊时刻,诗人回首自己的一生,感慨万千,写下此诗以表达自己的心境和对归乡的期盼。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:“木经霜雪根无蠹,船出风波载本虚”运用比喻的手法,以经霜雪的树木和出风波的船只自比,形象地表达了自己历经岁月和政治风波的考验,依然保持着内心的纯净和本真,没有被世俗所侵蚀。
- 用典:“赋归欤”运用典故,巧妙地表达了自己归乡的愿望,使诗歌更具文化内涵和历史底蕴。
- 语言特色:语言平实自然,没有过多的修饰,但却能深刻地表达出诗人的情感。如“年年最后饮屠酥,不觉年来七十余”,以朴素的语言写出了时光的流逝和自己的衰老,让人感同身受。
- 意境营造:整首诗营造出一种沧桑、宁静而又略带惆怅的意境。前两联回顾自己的生活经历,中间两联以物自喻,展现自己的心境,尾联则抒发了归乡之情,景与情相互交融,使读者能够感受到诗人内心深处的情感波动。
常见问题
《除日》的作者和朝代是什么?
《除日》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。
《除日》主要写了什么?
此诗为苏辙在除日所作,诗人感慨自己已年逾七十,回顾过去的生活,讲述了自己停止讲学、亲手书写《道德经》之事,以经霜雪之木和出风波之船自比,表达了自己历经沧桑却依然坚守本真的心境,同时流露出对回归故乡的渴望。
《除日》的创作背景是什么?
苏辙生活在北宋时期,他一生宦海浮沉。这首诗创作于他晚年,此时他已经停止讲学,在经历了诸多政治风波后,年逾七十的他客居他乡。除日是一年的结束,也是新一年的开始,在这样的特殊时刻,诗人回首自己的一生,感慨万千,写下此诗以表达自己的心境和对归乡的期盼。
《除日》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :“木经霜雪根无蠹,船出风波载本虚”运用比喻的手法,以经霜雪的树木和出风波的船只自比,形象地表达了自己历经岁月和政治风波的考验,依然保持着内心的纯净和本真,没有被世俗所侵蚀。 用典 :“赋归欤”运用典故,巧妙地表达了自己归乡的愿望,使诗歌更具文化内涵和历史底蕴。 语言特色 :语言平实自然,没有过多的修饰,但却能深刻地表达出诗人的情感。如“...