久旱府中取虎头骨投邢山潭水得雨戏作

这首诗围绕久旱后官府取虎头骨投邢山潭水得雨之事展开。诗人运用奇幻想象，讲述龙虎交锋引出风雨，表达了对得雨后麦苗生长的期待，也借典故蕴含对以弱胜强、精神力量影响的思考。

• “邢山潭中黑色龙，经年懒卧泥沙中”：
  • 字词：“经年”，多年。
  • 句意：邢山潭水中的黑龙，多年来慵懒地卧在泥沙之中。
• “嵩阳山中白额虎，何年一箭肉为土”：
  • 字词：“白额虎”，指老虎；“肉为土”，指老虎死去。
  • 句意：嵩阳山中的白额虎，哪一年被一箭射死，如今肉身已化为尘土。
• “龙虽生，虎虽死，天然猛气略相似，生不益人死何负”：
  • 字词：“猛气”，勇猛的气势；“益人”，对人有益。
  • 句意：龙虽然活着，虎虽然死了，但它们天生的勇猛气势略有相似，龙活着对人没什么益处，虎死了又有什么过错呢。
• “虎头枯骨金石坚，投骨潭中潭水旋”：
  • 字词：“金石坚”，像金石一样坚硬。
  • 句意：虎头的枯骨坚硬如金石，把它投进潭水中，潭水开始旋转。
• “龙知虎猛心已愧，虎知龙懒自增气”：
  • 字词：“增气”，增添气势。
  • 句意：龙知道虎的勇猛而内心惭愧，虎虽死但知道龙的慵懒而自身增添了气势。
• “山前一战风雨交，父老晓起看麦苗”：
  • 字词：“风雨交”，风雨交加。
  • 句意：山前龙虎交锋，风雨交加，父老们清晨起来查看麦苗。
• “君不见岐山死诸葛，真能奔走生仲达”：
  • 字词：“岐山”，地名；“死诸葛”，指诸葛亮；“生仲达”，指司马懿。
  • 典故：诸葛亮病逝五丈原后，蜀军秘不发丧悄然撤退，司马懿率军追击，蜀军突然回师做出进击的样子，司马懿以为诸葛亮没死，急忙撤军。
  • 句意：你没看到在岐山诸葛亮死后，还真能吓得活着的司马懿奔走逃窜。

邢山潭水中的黑龙啊，多年慵懒地卧在泥沙之中。
嵩阳山中的白额虎，不知哪一年被一箭射死，肉身化为尘土。
龙虽然活着，虎虽然死去，但它们天生的勇猛气势有点相似，龙活着对人无益，虎死了又有何过错。
虎头的枯骨坚硬如金石，投进潭水潭水开始旋转。
龙知道虎的勇猛内心感到惭愧，虎虽死知道龙的慵懒自身增添了气势。
山前龙虎交锋，风雨交加，父老们清晨起来查看麦苗。
你没看到在岐山诸葛亮死后，还真能吓得活着的司马懿奔走逃窜。

此诗创作于当地久旱之时，官府采取取虎头骨投邢山潭水这一带有迷信色彩的做法来祈雨，结果真的下了雨。苏辙可能在目睹这一事件后，以一种戏谑、奇幻的笔调写下这首诗。苏辙生活在北宋时期，社会文化较为多元，民间有一些传统的祈雨习俗，他通过诗歌记录并表达自己对这一现象的看法。

• 表现手法：
  • 奇幻想象：诗中赋予龙虎以人的情感和行为，如“龙知虎猛心已愧，虎知龙懒自增气”，想象龙虎之间的较量，生动有趣，充满奇幻色彩。
  • 用典：尾句引用“死诸葛走生仲达”的典故，借古喻今，进一步强调即使死去的一方，其精神力量也能对生者产生震慑和影响，深化了诗歌的主题。
• 语言特色：语言通俗诙谐，以“戏作”为题，在描述龙虎故事和祈雨事件时带有调侃的意味，如“生不益人死何负”，让诗歌更具趣味性。
• 意境营造：诗歌营造出一种充满奇幻与生机的意境。前半部分对龙虎的描写充满神秘氛围，后半部分“山前一战风雨交，父老晓起看麦苗”描绘出雨后充满希望的画面，将奇幻想象与现实生活场景相结合，既富有浪漫色彩又有生活气息。