那咤

这首诗围绕哪咤“只知拜佛不拜父”的故事展开，借佛教典故对哪咤进行了一番感慨与评论，表达了对既定因果、业力难改的思考，以及对哪咤境遇的嗟叹。

• “北方天王有狂子，只知拜佛不拜父”：
  • 字词：“北方天王”，即佛教中的多闻天王，哪咤是其第三子；“狂子”，此处指哪咤行事有些乖张。
  • 句意：北方天王有多闻天王有个行事有些乖张的儿子，只知道拜佛却不拜自己的父亲。
• “佛知其愚难教语，宝塔令父左手举”：
  • 字词：“愚”，愚钝；“宝塔”，即玲珑宝塔。
  • 句意：佛知道他愚钝难以教导，便让他的父亲左手举起宝塔。
• “儿来见佛头辄俯，且与拜父略相似”：
  • 字词：“辄”，就；“略”，略微。
  • 句意：儿子哪咤过来见到佛就低下头，这和拜父的样子略微相似。
• “佛如优昙难值遇，见者闻道出生死”：
  • 字词：“优昙”，即优昙婆罗花，传说三千年一开花，喻指佛出世非常难得；“闻道”，听闻佛法；“出生死”，超脱生死轮回。
  • 句意：佛就像优昙花一样难以遇到，见到佛听闻佛法就能超脱生死轮回。
• “嗟尔何为独如此，业果已定磨不去”：
  • 字词：“嗟”，叹息；“尔”，你，指哪咤；“业果”，佛教用语，指过去行为导致的结果。
  • 句意：叹息你为什么偏偏是这样，业力果报已经注定难以磨灭。
• “佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处”：
  • 字词：“祀”，年；“挽船”，拉船。
  • 句意：佛灭度到现在已经千万年了，而你却只能在江湖边拉船。

北方天王有多闻天王有个行事乖张的儿子，
只知道拜佛却不向父亲行礼。
佛知道他愚钝难以教导，
让他的父亲左手举起宝塔。
儿子见到佛就低下头，
这动作和拜父略微相似。
佛就像优昙花一样难以遇见，
见到佛听闻佛法能超脱生死。
叹息你为何偏偏是这样，
业力果报已定无法磨灭。
佛灭度至今已经过了千万年，
你却只能在江湖边拉船。

苏辙生活在北宋时期，当时佛教思想在社会上有广泛的传播和影响。这首诗创作于其对佛教文化深入了解的背景下，具体创作时间不详。苏辙可能听闻了哪咤相关的佛教传说故事，从而引发感慨，写下此诗，借哪咤之事来表达对佛教因果业报观念的思考。

• 表现手法：
  • 故事叙述：诗中以哪咤“只知拜佛不拜父”的故事为线索展开叙述，使诗歌具有情节性和趣味性，吸引读者的注意力。
  • 用典：运用了“优昙婆罗花”这一佛教典故，增强了诗歌的文化内涵，也借其寓意强调佛出世的难得以及佛法的珍贵。
• 语言特色：语言通俗易懂，以直白的方式表达观点和情感，使诗歌容易被读者理解。如“只知拜佛不拜父”“只在江湖挽船处”等语句，简洁明了地描绘出哪咤的行为和境遇。
• 思想内涵：整首诗围绕佛教的因果业报观念展开，通过对哪咤故事的描述和评论，表达了对既定命运、业力难改的感慨，反映出苏辙对佛教思想的思考和感悟，具有一定的哲学意味。