筑室示三子

此诗是苏辙写给三个儿子的，表达了对宅舍等身外之物“毕竟空”的看法，透露出一种看淡世事的心境。诗中提及自己一生对妻儿尚有牵挂，以及全家侨居的艰难处境。同时表达了对所筑三间道院的满足，让儿子们不要过多询问自己。

• “宅舍元依毕竟空，小乘惯住草庵中”：
  • 字词：“元依”，原本；“毕竟空”，佛教语，指一切事物究竟皆空；“小乘”，佛教流派之一，这里指修行者；“草庵”，简陋的茅屋。
  • 句意：宅舍原本就终究是虚幻空无的，我就像小乘修行者习惯住在简陋的草庵中一样。
• “一生滞念余妻子，百口侨居怯雨风”：
  • 字词：“滞念”，牵挂；“百口”，指全家；“侨居”，客居他乡；“怯”，害怕。
  • 句意：我这一生唯一的牵挂就剩下妻子和儿子了，全家客居他乡害怕风雨的侵袭。
• “松竹已栽犹稍稍，栋梁未具勿匆匆”：
  • 字词：“稍稍”，逐渐；“具”，具备。
  • 句意：松竹已经栽种了一些，不过还在逐渐生长，栋梁还没有准备好，不要着急建造。
• “三间道院吾真足，余问儿曹莫问翁”：
  • 字词：“道院”，供道士居住的院落；“儿曹”，孩子们。
  • 句意：有三间道院我就真的满足了，其余的事情你们孩子们去商量，不要来问我。

宅舍原本终究是空幻的，
我就像小乘修行者习惯住草庵。
这一生唯一的牵挂只剩妻儿，
全家客居他乡害怕风雨磨难。
松竹已经种了一些正慢慢生长，
栋梁还没备齐不要着急建房。
有三间道院我就真的心满意足，
其余之事你们商量别来问我这老汉。

苏辙一生仕途坎坷，晚年在颍川（今河南许昌）定居。这首诗应是他晚年筑室时所作。此时他历经人生起伏，对世事有了更深刻的感悟，全家侨居颍川，生活也面临着一些实际的困难，在筑室过程中，他将自己的心境和想法通过这首诗传达给儿子们。

• 表现手法：
  • 引用佛教理念：诗开篇“毕竟空”引用佛教思想，表明对宅舍等物质的看法，为全诗奠定了一种超脱的基调，体现了诗人对世事的豁达态度。
  • 直抒胸臆：“一生滞念余妻子”直接表达出自己一生的牵挂，情感真挚；“三间道院吾真足”也直白地展现出自己的满足感。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多的修饰，却能将诗人的心境和想法清晰地传达出来。如“百口侨居怯雨风”用简单的语言描绘出全家客居的艰难处境。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、平和且略带超脱的意境。从对宅舍的看法到对筑室的态度，都体现出诗人在经历人生风雨后内心的平静与淡泊，将自己的情感融入到日常生活的场景之中。