新火

这首诗围绕“新火”展开，先描述了家中众人日常烹饪的情景，接着提到寒食节后取新火的过程，进而引发对火的性质和功用的思考，最后表达了诗人老病之际简单生活、无心世事的心境。

• “百口共一灶，终年事烹煎”：
  • 字词：“百口”，指众多人口；“灶”，同“灶”；“烹煎”，烹饪食物。
  • 句意：众多人口共用一个炉灶，一年到头都在进行烹饪之事。
• “力耕饲饥馋，灶敝火亦烦”：
  • 字词：“力耕”，努力耕种；“饥馋”，饥饿嘴馋的人；“敝”，破旧。
  • 句意：努力耕种来养活饥饿嘴馋的家人，炉灶破旧，连火也让人感到厌烦。
• “昨日一百五，老穉俱食寒”：
  • 字词：“一百五”，指寒食节，在冬至后一百零五天；“穉”，同“稚”，小孩。
  • 句意：昨天是寒食节，老人和小孩都吃冷食。
• “呼童戛枯竹，粲然吐青烟”：
  • 字词：“戛”，敲击；“粲然”，鲜明的样子。
  • 句意：招呼童子敲击枯竹，瞬间吐出明亮的青烟。
• “适从何方来，荧荧百家传”：
  • 字词：“适”，刚才；“荧荧”，微光闪烁的样子。
  • 句意：这新火刚才是从哪里来的呢，那微弱的火光在百家之间传递。
• “性火出真空，应量曾无边”：
  • 字词：“性火”，佛教语，指火的本质；“真空”，佛教中指超越一切色相现实的境界。
  • 句意：火的本质出自真空之境，它的作用和力量是没有边际的。
• “老病何所求，石瓶煮寒泉”：
  • 字词：“石瓶”，石制的瓶子。
  • 句意：我年老多病还能有什么追求呢，不过是用石瓶煮寒泉罢了。
• “敛为一夫用，无心固当然”：
  • 字词：“敛”，收敛；“一夫”，指自己。
  • 句意：收敛新火只为自己一人所用，无心于其他事物，这本来就是自然的。

众多人口共用一个炉灶，
一年到头都在忙着烹饪。
努力耕种养活饥饿家人，
炉灶破旧连火也添烦恼。
昨天是寒食节这一天，
老人小孩都在吃着冷食。
招呼童子敲击干枯竹子，
立刻吐出明亮的青烟来。
这新火刚才从哪里来呢，
微弱火光在百家间传递。
火的本质出自真空之境，
它的作用力量没有边际。
我年老多病还能求什么，
不过用石瓶煮煮寒泉水。
收敛新火只为自己所用，
无心世事本就是很自然。

苏辙生活在北宋时期，这首诗具体创作时间难以精准确定。寒食节后取新火是当时的习俗，苏辙可能是在经历了寒食节吃冷食后，取到新火时有感而发。此时的苏辙或许已年老多病，经历了人生的起伏，心境趋于平静，从日常生活中的取新火之事生发出对生活和自身的思考。

• 表现手法：
  • 先叙后议：诗的前半部分叙述了家中日常烹饪、寒食节吃冷食以及取新火的过程，后半部分则对火的性质和自身的需求进行议论，通过叙事为议论做铺垫，使议论更有根基。
  • 虚实结合：“呼童戛枯竹，粲然吐青烟”是对取新火这一具体场景的实写，而“性火出真空，应量曾无边”则是对火的本质和作用的虚写，虚实结合，拓宽了诗歌的意境和内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，用简洁的文字描述生活场景和表达思想感悟，如“百口共一灶，终年事烹煎”直白地写出了家庭生活的日常，没有过多的修饰，却能让读者感受到生活的真实。
• 意境营造：通过对生活琐事的描写，营造出一种平淡、宁静的意境。从忙碌的烹饪到寒食节的清冷，再到取新火的瞬间，最后归结到诗人老病时简单的生活追求，展现出一种超脱尘世纷扰、回归自然本真的意境，体现了诗人在经历人生沧桑后的豁达与淡泊。