三不归行

· 苏辙

客心摇摇若悬旌,三度欲归归不成。
方春欲归我自懒,秋冬欲归事自变。
问我欲归定何时,天公默定人不知。
孔公晚岁将入楚,盘桓陈蔡行且住。
昭王已死不复南,意欲归老父母邦。
卫灵父子无足取,姑尔息肩俟东鲁。
三桓岂知用圣人,哀公亦自不能臣。
冉求一战却齐虏,请君召师君亦许。
归来闭户理诗书,弁冕时出从大夫。
梦见周公已不复,老死故国心亦足。
孔公愈老愈屯邅,顾我未及门下贤。
乡邦万里不能往,妻孥近寄颍川上。
依嵩架颍结茅茨,自问此志于何期。
汝南一寓岁行复,来年归去栽松竹。

简要说明

这首诗以苏轼自比孔子周游列国的经历,抒发了自己三度欲归而不得归的感慨。诗中借孔子的遭遇来表达自己在仕途上的不顺与无奈,同时也流露出对归乡隐居生活的向往,展现了诗人复杂的心境。

逐句注释

  • “客心摇摇若悬旌,三度欲归归不成”:
    • 字词:“摇摇”,心神不定的样子;“悬旌”,悬挂着的旗帜,随风飘荡,比喻心神不定。
    • 句意:客居他乡的我心神不定,就像那悬挂着的旗帜,三次想要回家都没能成行。
  • “方春欲归我自懒,秋冬欲归事自变”:
    • 字词:“方春”,正当春天。
    • 句意:春天的时候想要回家,可自己却犯懒;到了秋冬时节想回去,事情又发生了变化。
  • “问我欲归定何时,天公默定人不知”:
    • 字词:“天公”,指上天。
    • 句意:问我到底什么时候能回去,上天已经默默注定了,人却不知道。
  • “孔公晚岁将入楚,盘桓陈蔡行且住”:
    • 字词:“孔公”,指孔子;“盘桓”,徘徊,逗留;“陈蔡”,春秋时的陈国和蔡国。
    • 句意:孔子晚年打算到楚国去,在陈国和蔡国之间徘徊,走走停停。
  • “昭王已死不复南,意欲归老父母邦”:
    • 字词:“昭王”,楚昭王;“父母邦”,指祖国,这里指鲁国。
    • 句意:楚昭王已死,孔子不能再往南去了,便打算回到自己的祖国鲁国安度晚年。
  • “卫灵父子无足取,姑尔息肩俟东鲁”:
    • 字词:“卫灵父子”,指卫灵公和他的儿子蒯聩;“息肩”,休息,这里指暂时停留;“俟”,等待;“东鲁”,指鲁国。
    • 句意:卫灵公父子不值得辅佐,暂且在这里停留一下,等待回到鲁国。
  • “三桓岂知用圣人,哀公亦自不能臣”:
    • 字词:“三桓”,指鲁国的孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家贵族;“哀公”,鲁哀公;“臣”,以……为臣,任用。
    • 句意:三桓哪里懂得任用圣人呢,鲁哀公自己也不能真正任用孔子。
  • “冉求一战却齐虏,请君召师君亦许”:
    • 字词:“冉求”,孔子的弟子;“却”,击退;“齐虏”,指齐国的军队。
    • 句意:冉求一战击退了齐国的军队,请求鲁君召回孔子,鲁君也答应了。
  • “归来闭户理诗书,弁冕时出从大夫”:
    • 字词:“弁冕”,古代的帽子,这里指官服;“从大夫”,跟随大夫们参与政事。
    • 句意:孔子回来后闭门整理诗书,有时穿着官服出去参与大夫们的政事。
  • “梦见周公已不复,老死故国心亦足”:
    • 字词:“周公”,周文王的儿子,西周初期的政治家;“不复”,不再。
    • 句意:孔子不再梦见周公了,但能老死在自己的祖国,心里也满足了。
  • “孔公愈老愈屯邅,顾我未及门下贤”:
    • 字词:“屯邅”,处境艰难;“门下贤”,指孔子的弟子们。
    • 句意:孔子越老处境越艰难,想想我还比不上他的那些贤能的弟子。
  • “乡邦万里不能往,妻孥近寄颍川上”:
    • 字词:“乡邦”,家乡;“妻孥”,妻子和儿女;“颍川”,地名。
    • 句意:家乡远在万里之外,我不能回去,妻子和儿女最近寄住在颍川。
  • “依嵩架颍结茅茨,自问此志于何期”:
    • 字词:“嵩”,嵩山;“颍”,颍水;“茅茨”,茅屋。
    • 句意:我想依靠嵩山,架屋在颍水旁,建造茅屋隐居,自己问自己这个志向什么时候能实现。
  • “汝南一寓岁行复,来年归去栽松竹”:
    • 字词:“汝南”,地名;“岁行复”,一年过去了。
    • 句意:在汝南寄居一年又过去了,明年回去栽种松竹。

现代译文

客居他乡的我心神不定,像那高悬的旗帜,
三次想要回家,却都未能成行。
春天想回,我自己犯懒;秋冬想回,事情又有了变故。
问我到底何时能归,上天默默注定,凡人难以预知。
孔子晚年打算前往楚国,在陈国和蔡国之间徘徊停留。
楚昭王已死,无法再南行,他便想回鲁国安度晚年。
卫灵公父子不值得辅佐,暂且停留,等待回鲁国的时机。
三桓不懂得任用圣人,鲁哀公也不能真正任用孔子。
冉求一战击退齐军,请求召回孔子,鲁君答应了。
孔子回来后闭门整理诗书,有时穿着官服参与政事。
不再梦见周公,但能老死故乡,他也心满意足。
孔子越老越艰难,我还比不上他的贤能弟子。
家乡万里,我无法回去,妻儿暂居颍川。
我想依着嵩山,傍着颍水建茅屋隐居,不知这志向何时能实现。
在汝南寄居一年又过去了,明年回去栽种松竹。

创作背景

苏辙生活在北宋时期,政治上经历了诸多波折。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容可以推测,当时苏辙仕途不顺,多次想要回到家乡却未能如愿。他借孔子周游列国的经历来抒发自己的感慨,同时表达对归乡隐居生活的向往。北宋党争激烈,苏辙在政治上受到排挤,这使得他对官场感到失望,更加渴望回归宁静的生活。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中大量运用孔子的典故,以孔子周游列国、仕途不顺却仍坚守理想的经历来类比自己的遭遇,使诗歌富有历史文化内涵,增强了情感的表达深度。
    • 对比:将自己与孔子及其弟子进行对比,如“顾我未及门下贤”,突出自己在仕途上的不如意和能力的不足,进一步抒发了内心的感慨。
  • 语言特色:语言质朴自然,情感真挚。诗人用平实的语言叙述自己欲归不得的经历和内心的想法,没有过多的修饰,但却能让读者深刻感受到他的无奈与渴望。
  • 意境营造:通过对孔子经历的描述和自己归乡愿望的表达,营造出一种深沉、感慨的意境。诗中既有对历史人物命运的喟叹,又有对自身处境的无奈,使读者能够体会到诗人内心的复杂情感。最后提到“来年归去栽松竹”,营造出一种宁静、闲适的田园意境,表达了诗人对归乡隐居生活的向往。

常见问题

《三不归行》的作者和朝代是什么?

《三不归行》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。

《三不归行》主要写了什么?

这首诗以苏轼自比孔子周游列国的经历,抒发了自己三度欲归而不得归的感慨。诗中借孔子的遭遇来表达自己在仕途上的不顺与无奈,同时也流露出对归乡隐居生活的向往,展现了诗人复杂的心境。

《三不归行》的创作背景是什么?

苏辙生活在北宋时期,政治上经历了诸多波折。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容可以推测,当时苏辙仕途不顺,多次想要回到家乡却未能如愿。他借孔子周游列国的经历来抒发自己的感慨,同时表达对归乡隐居生活的向往。北宋党争激烈,苏辙在政治上受到排挤,这使得他对官场感到失望,更加渴望回归宁静的生活。

《三不归行》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中大量运用孔子的典故,以孔子周游列国、仕途不顺却仍坚守理想的经历来类比自己的遭遇,使诗歌富有历史文化内涵,增强了情感的表达深度。 对比 :将自己与孔子及其弟子进行对比,如“顾我未及门下贤”,突出自己在仕途上的不如意和能力的不足,进一步抒发了内心的感慨。 语言特色 :语言质朴自然,情感真挚。诗人用平实的语言叙述自己欲归不得的经历和内心的...